月老是什么神？到底归谁管？天庭还是地府？

很多人都想当然把月老当成天界的神，但其实没那么简单。
月老本是“阴神”“幽吏”
今天如果我们去北京的东岳庙，找到西廊供奉的诸神，就能看到一位月老。东岳即是泰山，而泰山在古代就是地府的入口。
如果去福建漳州的德进庙，找到第三殿，我们会看到主祀的对象是阎罗王、地藏菩萨，他们的左右则是十殿阎君，而前廊的右边就是月老公公和月老婆婆。把月老放在阎罗王、地藏菩萨身边进行祭祀，这说明什么？说明月老归地狱管而不是归天庭管。
此外，还有如山西的榆次城隍庙、江苏苏州城隍庙也有月老祭祀。
不过，在道教体系影响下的民间文化中，很多地方又把月老认作是天上的俗神。有趣的是，上海大境关帝庙的主祭对象是关羽，而关羽的两侧则是财神爷和月老，既然和财神分庭抗礼，那当然又归天庭管了。
唐代《广异记·阎庚》记载一个叫张仁亶的人曾在旅馆用酒招待一陌生人，二人言谈甚欢，夜里同房而睡。聊到深处，那人就告诉张仁亶：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”
从这篇小说中可以明确知道，掌管河北（黄河以北）婚姻的就是幽吏，是地府委任的官员。其月老特征非常明显，就是“绊男女脚”。
细细思考，是不是地府还命令了同样的幽吏掌管江南的婚姻呢？大胆猜测，月老不止一个。
唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录·定婚店》中，也出现了一位“月下老人”。故事讲述一个叫韦固的年轻人，在宋城（今河南商丘）凌晨赶路出行，看到一位老人在月下倚巾囊坐于阶上，向月简书。

韦固定睛看去，他却不认识月下老人手里的书，于是便问这个老人，老人说：“此幽冥之书。”
既然月下老人手里的书是“幽冥之书”，而前一个故事又说月老是“幽吏”，这些都说明月老是地府官员而非天界的神仙。
当时，这个月下老人的囊中也装有赤绳。老人告诉韦固，他的妻子是一个卖菜老婆子的女儿（当时才三岁）。
韦固不信，于是悄悄去观看。他因为不信老人言，所以雇了杀手去刺杀这个三岁小女孩。没想到杀手不忍心，只是伤了小女孩额头。