希腊神话《帕里斯的裁判》：偏好爱情忽略冲突(4)

从今天看来，这的确是事实。同时也要注意压抑厄里斯，或者说冲突，结果只会产生更多冲突。在现世中，我们努力建立像兄弟姐妹般平等的情谊，我们一同唱着约翰·列侬（John Lennon，披头四成员）的歌《想象》，想象着一个没有冲突的世界（不过讽刺的是，他却被刺杀身亡）。
我们不应该和别人起冲突，不然别人可能会因此受到一些不可挽回的冲击或心灵创伤。多么惊人！我们想要、我们坚持，我们必须要有多样性，所有人都需要被包容，不要争吵——但观点的多样性除外。我们不能有自己的观点。
所以，我们看到了自己对阿佛洛狄忒（爱情）的痴迷和对厄里斯（冲突）的排斥，而我们也逐渐步向了帕里斯的后尘——一个自我和集体毁灭的境地。或许这就是《帕里斯的裁判》尝试告诉我们的。
很讽刺的是，这场由帕里斯间接导致的大屠杀，生还者竟然是墨涅拉俄斯（Menelaus），那个被戴绿帽（妻子不忠）的平庸国王，绝世美女海伦（Helen）的丈夫。而海伦本身，虽然是公认的大美女，却一点也不风趣、缺乏智慧和善良——而且也相当平庸。

因为她的背叛，墨涅拉俄斯想要杀了她，但他在特洛伊的废墟中看到了她，却突然又重新坠入了爱河（或者爱欲？）并且原谅了她的不忠。毕竟，为何不呢？她该为此负责吗？当然不用。这是神做的，谁能反抗呢？
当然，一旦我们不负责任——因为是神做的！——我们又得回到现代世界中，这里很少人真的对自己的行为负责任，大家沉湎在一个被害者文化中，因为我们所有的问题都是别人造成的，我们要求补偿。
为了避免真的变成这样，我认为我们应该回到最初的抉择，并且为其负责，扪心自问——我们自己的内心深处排除了哪一位（希腊）神祇？