《菊豆》｜封建礼教下的人物悲剧(2)

最后，红色在片中还象征着血腥与死亡，孩童天白无意间将自己称作“爹”的杨金山拖入红色染缸与最后将生父杨天青扔进红色染缸，红色成为了吞噬生命的野兽。
除了红色之外，黄色也是片中大量出现的色彩，黄色是轻快、积极、自由的色彩，略有轻浮的含义，身着黄色的菊豆引来了天青的偷窥，之后又主动勾引了天青，染坊中大段极尽挑逗意味的黄布也推动着叙事的前进，最终染坊也燃尽于黄色的火光中。
片中虽常出现红、黄两色隐喻人物关系，但影片整体还是笼罩在阴冷、潮湿的氛围中，与原作小说不同的是，导演将故事坐落于南方的小镇，灰蒙蒙的天色与乌黑的瓦片也为故事铺上了一层悲剧色彩。

二、无法突破的封建宗法
不孝有三，无后为大。老爷子杨金山已是过了半百的老人，还有身体缺陷，却仍为着“无后”一事无所不用其极——折腾死了两任妻子，“花大价钱”买回年轻漂亮的菊豆，在房事中用药，将无法生育之事怪罪在女人身上，女人之于杨金山只是生育的工具，可以随意买卖和处置。不过菊豆不是忍气吞声的女人，她向封建礼教发出了挑战——在被折腾死之前找到了求救对象杨天青，为了自救主动褪去上衣逾越了伦理的底线。
封建礼教可以锁住人的思想和行为，但却难以禁锢住人的原始本能、七情六欲，当心中的野兽不甘心受制在秩序之下，越出雷池是必然的，鱼水之欢让年近四十的杨天青短暂脱离了封建礼教的牢笼，但长期在“霸权”（杨金山）的压迫下生存的他，早已忘记作为男人的责任，杨金山死后，二人的冲突达到了顶峰，在忍受不了自认为菊豆害死金山的带来压力时，他成为了暴力行为的发出者，身为男人他只能做出封建男权意识给他留下的唯一权力——虐待女人。他既恨金山，但又害怕所谓“妇道人家遭报应”之类的老规矩。而对于菊豆渴求的逃离、私奔，他只能一而再再而三的选择逃避与退缩，宁愿喊情人一声声“婶子”，对亲生儿子自称“哥哥”，也不愿冲破这样的桎梏。在乱伦这件事上，他只是菊豆的跟随者，而非对封建礼教的挑战者，就像之前他拿起刀的行为一样，虽然抡起了刀，最终只是砍在了楼梯上。