闻蝉起乡心：记忆中的夏天，那满满的烈日蝉鸣｜周末读诗(5)

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李商隐这首咏蝉，比虞世南的咏蝉，更多“为情而造文”。咏物诗从南朝至唐，客观咏物转为借物抒情，即使情非物之所有，亦造文而抒情，物虽无情，人有情也。
蝉栖于高处，餐风饮露，似乎很难吃饱，因为饥饿，所以才叫得那么大声吧。“本以高难饱，徒劳恨费声”，“本以”二字，即知此诗意在笔先，以意为主。居高本来就难饱，叫得再大声也是徒劳，然而心有不平，又不得不鸣。想想义山的身世和处境，当然是在借蝉为自己鸣不平。虽然事实上，蝉并非高难饱，叫声也并非悲鸣，诗人强加于蝉的感情却形象贴切，读者自能心领神会。
“五更疏欲断，一树碧无情”，蝉在树上哀鸣了一夜，到了五更天快亮时，蝉声稀疏得几近断绝，然而树却聋子般无动于衷，不但整个儿漠然，而且还油然自绿，现出欣欣的生意。此句怨树无情，极冷，追魂之笔也。
前半写蝉，以蝉自喻，第三联开始自写：“薄宦梗犹泛，故园芜已平”。义山自叹官职卑微，如桃梗人般漂流转徙，一任家园田地荒芜。桃梗的典故出自《战国策·齐策》，土偶人对桃梗人说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”梗犹泛，即微职如桃梗，寄身而已，犹在随命运的波流，漂漂无依。
“烦君最相警”，最后仍归于蝉，更加无理得妙。蝉本不为他而鸣，此处却说相警，与前半的树无情，实乃皆因我之有情。听到蝉，想到自己，蝉以高难饱，我亦举家清，我们有类似的处境。写蝉时，以我观蝉，蝉费声而树无情；此处自写，以蝉观我，我无定而蝉相警。不仅树无情，蝉亦无情，天下无情人何其多也！

本文为独家原创内容。作者：三书；编辑：张进；校对：柳宝庆。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。