天地玄门；一道破之

各位道友；大家好，前一讲，我们把道德经的，来龙去脉大体的讲了一下。那今天我们一起来学习第一章，先把全文发给大家；道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。大家看完后一定会有很多疑问和不解吧！老子说了半天道，还是没有说明白，还是深不可测，是不是，到底什么是道，这个在上一讲，鄙人粗浅的说过了，在此就不费口舌了，这一讲再主要看老子，到底是怎么说的。

道可道
他说道可道，非常道，什么意思？这里面，第一个道是名称，最后一个道是动词。意思是，可以用语言讲出来的道，不是真正的最终的大道，那是什么道？是平常之道。理解了吗？这么介绍大家一定还不懂，因为太玄了，那我再用，我自己的话精简一下，就是可道非道，可名非名，我估计大家更不懂了，其实很简单，就是道不可道，如果非要用语言概括，道为何物！那就都错了，为什么，因为这个东西，只可意会不可言传。凡说出来的都是狗尾续貂，看上去无比正确，其实恰恰相反。那怎么办，不说行不行！不行，不说就愧对我们的老子，愧对古往先贤。
所以千百年来总有人，试图用自己的，那点可怜的学识，去阐述天地宇宙之大道。既然道不得，那我们就像老子一样，次一等的，道一道。名可名，非常名，什么意思？和第一句一个意思，老子怕吾辈后生不懂，然后又更进一步的说到，大道如果用名词和言语，去理解，那也不过是方便大家，去理解普通寻常的名。其实后来传到中国的佛教，讲来讲去，也是在讲这个道理。但是讲明白了没有？讲不明白，因为非名词可通达。无名是天地那个最原始的状态，什么意思，无就是万物的众妙之门，就是万物的老祖宗，所以无名，不要去鸣。