陈凯歌:边走边唱,逆时而行的吟游诗人(上)(5)
2023-04-24 来源:飞速影视
这些人都是金丝笼内受困的鸟,知道自我缺陷而不知悔改。
最终,无视命运的和臣服命运的,都不得不被命运收编,成为阶下亡魂,而那自我意志苏醒了的,如终于找到内心渴望——自由意志的昆仑,如终于肯诚实面对自己感情的倾城,如终于勇敢自我忏悔的鬼狼,进行了成功的精神突围,并得偿所愿。
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“命运是电影最深的主题所在。”陈凯歌曾说。
他坚持要自己镜头中的人物“不断在跟自己的命运做挣扎与斗争。”
这命运来自于外在桎梏,或是内在心魔,来自于社会民族制约,或是形而上人性的局限,陈凯歌的镜头之笔从不留有余地。他要看人物如何突破藩篱,实现自由,或是慨然殒命。
他在无情的鞭斥中又含有脉脉温情。他就像当代中国的索福克勒斯,在人类命运的关照中投入希望之光,写几个“应该如此”之人,为黑压压的人世点亮几把火光。
对他而言,“电影之所以迷人,是在于它之中有日常生活难以企及的东西。”和第六代导演如此执著而露骨地揭示现实的残酷相比,陈凯歌更像一个慈悲的佛陀,他的电影世界向更高的超越性敞开,更具一种宏大而敦厚的气象。
集体与个体
集体的正面意义,是禁欲的、神性的大我,是习俗积累、是人们规定、是情势构造起来,被常人仰望,被传颂成传说。
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如《边走边唱》中的爷爷,被无名的村民供成神神,是村落间和平相安的使者,他成了无欲的权威;
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