孔子夫子何为者？栖栖一代中

孔子
孔子（前551—前479）春秋后期思想家、教育家，儒学创始者。字仲尼。鲁陬邑（今山东曲阜）人。先世为宋贵族，迁鲁。初为小吏，后聚徒讲学。周游列国。曾整理研究《诗》、《书》、《周易》等文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体史书。有《论语》二十篇，为孔门师徒问答，其他言行散见于先秦诸书籍。自汉代以后，孔子的学说成为封建文化的正统，对后世影响极大。
1952年10月28日，毛泽东视察山东，本日参观曲阜孔庙孔林。这是他第二次来曲阜。早在三十年前，即1920年，毛泽东第一次来曲阜。1936年在延安和美国记者斯诺谈话时回忆此事说：“在前往南京途中，我在曲阜下车，去看了孔子的墓。我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪，看到了圣人幼年所住的小镇。
在历史性的孔庙附近那棵有名的树，相传是孔子栽种的，我也看到了。我还在孔子的一个有名弟子颜回住过的河边停留了一下，并且看到了孟子的出生地。”（《毛泽东1936年同斯诺的谈话》，人民出版社1979年版）青年的壮游记忆犹新。在由济南赴曲阜的列车途中，毛泽东浮想联翩，神思当年意境，又和陪行人员谈起这段生涯。
今非昔比。毛泽东现在是共和国主席。他又是那么熟悉中华传统文化，因此，在曲阜孔庙，毛泽东侃侃而谈。他说：曲阜作为王都前后有七百年，创造了灿烂的文化，对后世有重大影响。特别是孔子和孟子为代表的儒家学说，影响更大，一直是中国统治阶级的思想。在孔庙主体建筑大成殿前，毛泽东又谈起了孔子：“‘大成’是孟子对孔子的评价。孟子说：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。’这里，孟子把孔子和几位先圣先贤进行比较，找出了圣之所在。
伯夷，因反对周武王消灭商王朝，逃避到首阳山，不食周粟而死，孟子谓其‘清者’；伊尹，是商初大臣，辅助商王太甲，因这位王破坏法制，被他放逐，代理其政，三年后太甲悔过，又接回复位，孟子谓其‘任者’；柳下惠，是春秋时鲁国大夫，以学习讲究贵族礼节而著称，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，孟子说他是‘和者’；只有孔子集先圣先贤之大成，是圣人中最适合于时代的人。他把孔子推到了最高境界。”“由于孔子的思想比较符合统治阶段的胃口，历代统治阶级给孔子戴了很多高帽子，他的地位也越来越高。”（杨庆旺著《毛泽东指点江山》第1161、1162—1163页）