孔子夫子何为者？栖栖一代中(5)

你就快四十的人，那早就该立了，等等。毛泽东非常提倡孔子实事求是的学习态度。红军时期，他在《反对本本主义》中就提倡“学习孔夫子的‘每事问’”。（《毛泽东选集》第一卷1991年6月第2版第110页）1942年2月，在延安干部会上作《反对党八股》的讲演，称赞孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也”，并提出要“不耻下问，”“学而不厌，诲人不倦”。1945年4月，在中国共产党第七次代表大会上作《论联合政府》政治报告中提出“要讲真话，不偷、不装、不吹”，在具体叙述“不装”时说：“什么是不装？就是‘知之为知之，不知为不知。’”（《毛泽东新闻工作文选》，新华出版社1984年2月版第125—126页）
二十世纪五十年代，毛泽东仍一如既往地谈孔夫子，有时还说孔夫子是圣人、贤人或革命党。
1954年9月，在中央人民政府委员会的一次临时会议上，毛泽东表示他赞同郭沫若的孔子之所以成为圣人，是因为他是革命党的观点。认为：说孔子著《春秋》而乱臣贼子惧，那是孟子讲的，其实孔子周游列国，就是哪里在造反他就到哪里去。孔夫子是革命党，此人不可一笔抹煞。（陈晋《毛泽东的文化性格》，中国青年出版社1991年版第198—199页）1958年5月，毛泽东在中共八届第二次会议上谈破除，迷信时举了古今很多青年人打倒老年人，学问少的人打倒学问多的人例子，其中也说到，“孔夫子当时也没有什么地位，他当过吹鼓手，后来教学。他虽然做过官，在鲁国当过‘司法部长’，鲁国当时只有几十万人口，相当于我们现在县政府的司法科长，他还做过管钱的小官，相当于我们农业社的会计，可是他却学会了许多本领”。
（王子今《毛泽东与中国史学》，中共中央党校出版社1993年11月版第317页）翌年夏天，他在与孔从周将军谈话时又说：你先人孔子是伟大的政治家、思想家、教育家嘛。我幼年读的就是‘子曰：学而时习之，不亦悦乎’一套，要不是孔夫子，我连字可能都不认识哩！1955年，农业合作化高潮时期，他为山东曲阜陈家庄办合作社成就写了按语，内称：？曲阜县是孔夫子的故乡，他老人家在这里办过多少年的学校，教出了许多有才干的学生，这件事是很出名的。可是他不大注意人民的经济生活。”（《毛泽东文集》第六卷第454页）几年后，在武昌会议上毛泽东又说：“我们共产党看孔夫子，他当然是有地位的，因为我们是历史主义者。
但说是圣人，我们也是不承认的”（《毛泽东著作专题摘编》第2278页），他还说：他的数学不及我们初中程度，恐怕只是高小程度。如果说数学，我们大学生是圣人，孔夫子只不过是贤人。