从“朕略萌”到“颜书七碑”：《国家宝藏》走进碑林里的盛唐(5)

峻岭中的昭陵

复原的在昭陵北司马门内的昭陵六骏昭陵六骏的故事由此以回溯的方式讲起。不同于上文唐玄宗的文艺人生，唐太宗一生戎马，也一生孤独，只有少数几位精英知己陪他醉卧沙场。新旧《唐书》中，关于太宗的记载多是马背上打仗的事情。如果六骏只是作为豢养的宠物，或许会完全不值一提。它们之所以在历史中留名，除了我们已知的、它们是由最有名的唐代美术家阎立本、阎立德设计，以“起位”这一充满了饱满的体积感的工艺技巧雕刻，更重要的则是它们象征着中国历史中一种最重要的人生理想：大丈夫从戎，一生铁马冰河，挣出来一个天下。唐太宗无疑是这种理想人生的典型范例，而这些跟他出生入死的马也因而充满了悲壮的色彩。《国家宝藏》中以情景剧的形式呈现了太宗与丘行恭在宴席上的场景。丘行恭是唯一出现在《昭陵六骏》中的人物。武德四年，丘行恭跟随唐太宗讨伐王世充，与王世充军在邙山决战。
战中，因长堤所阻，唐太宗和众骑兵走散，惟有丘行恭跟随着李世民。敌军几名骑兵追上来，流箭射中唐太宗的战马。丘行恭调转马头返回，射击追赶的敌军，箭无虚发，敌军不敢向前。于是丘行恭下马将唐太宗的战马所中之箭拔出，然后把自己的战马让给唐太宗，自己在马前步行，手执长刀，大声呼喊，威震敌阵，并一连斩杀数名敌军，保护唐太宗突出重围。贞观年间，唐太宗为表彰丘行恭的功绩，诏令镌刻丘行恭拔箭石雕，立于昭陵阙前，以昭示后世。这便是昭陵六骏之一的飒露紫。