六祖坛经：“疑问品”中的佛学智慧

【原文】一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，刺史请师升座。同官僚士庶肃容再拜，问曰：“弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。”师曰：“有疑即问，吾当为说。”韦公曰：“和尚所说，可不是达摩大师宗旨乎？”师曰：“是。”
【译文】一天，韦刺史为惠能大师举行法会，并且兼施斋饭。吃过饭以后，韦刺史请惠能大师走上讲台。然后自己与其他官吏、学士和百姓一齐庄重地向惠能大师行礼致敬，问道：“弟子听了师父宣讲的佛法，觉得实在精深奥妙，不可思议。现在我还有一点疑问，希望大师慈悲为怀，专门为我们讲解一下。”惠能大师说：“有疑难就请提出来，我应该为你们讲解。”韦刺史说“师父所讲的教法，是达摩大师的宗旨吗？”惠能回答：“正是。”
【原文】公曰：“弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云，朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？达摩言，实无功德。弟子未达此理，愿和尚为说。”师曰：“实无功德。勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法。造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。”
【译文】韦刺史说：“弟子曾经听说，达摩当初教化梁武帝，梁武帝问达摩：我一生建造许多寺院，剃度许多人出家为僧，施舍钱物救济穷人，为僧人提供饮食，这有什么功德？达摩回答：实在没有功德。弟子不明白达摩的答话有什么道理，望师父为我解释。”惠能大师说：“确实没有功德，千万不要怀疑前代圣人的话。梁武帝的见解不正确，不懂得真正的佛法。建造寺院，剃度僧人，布施钱物，举办斋会，这些活动叫作求福报，不能把求福误认为即是功德。功德存在于自我的本性中，并不表现在行善事求福报的种种活动中。”