中国西部人的灵魂归宿｜日月合璧止于昆仑(2)

日月本为兄妹
特别令人兴奋的是，在新疆所出土的“汉佉二体铜钱”上，也同样可以看到“日月人”合组的文字。汉佉二体钱大部分都是来自于阗国，其中也有一种正面中央有日月人合组的文字的钱币。意为“昆仑山之人”，在前臂的外围可以看到几个字样，而背面中央也是骆驼，外围佉卢文。过去，学者们也会认为在钱币中央的图像是“月桂树”。在经过论证之后才知道。于阗国是公元前623年，从遥远的青海河迁移而来，他们原来是“析支国”，属于西戎一 支，有着不一样的信仰。

1950 ~ 1957年在新疆吐鲁番高昌故城，也同样出土波斯萨珊王朝银币（4 世纪）。银币的圆圈内，还可以看到3~4个日月合璧纹。在吐鲁番出土的《高昌章和五年（535 年）取牛羊供祀帐》上，有“大坞阿摩”。根据后世人的考证，这其实就是西王母神。 有趣的是，在云南西北部的普米族，一起来都特别信仰苯教，以白额虎为祖先，自称为“虎人”，甚至还会把蟾蜍当成舅舅，或许很多人看到此时也同样会觉得有些好奇，为什么蟾蜍会成为当地人的舅舅，这中间又有着什么样的说法呢？

那么，为什么称蟾蜍为“舅舅”后世人在藏区考察时，也得知整个故事的经过。如果一只蟾蜍突然跳进藏族家里，所有藏族的同胞就会特别开心的喊着舅舅来了，认为这是一种吉祥的象征，舅舅其实就是母亲的兄弟，如果母亲和老虎交配的是太阳女神，这兄弟就是月亮蟾蜍，从神话的角度这确实能够解释得通，难怪会有此说法。在《后汉书·西南夷传》中，也同样记录了白狼国诗歌，白狼语“且”就是日（太阳），并且和姐字是完全相通的，因此太阳就是姐姐。在汉代众多的图画中，月亮里画有“蟾蜍”，看到这里就能够明白。 更有趣的是，在西藏阿里日土县多玛乡曲嘎尔羌赭绘岩画中，同样可以看到日月合璧图，所表达的意思是日月为兄妹，也是昆仑山的象征，其实在经过论证后可以发现，昆仑山的含义是日月山