古代改朝换代的开国标志是什么？“改正朔，易服色”了解一下(2)

阳历是根据太阳对事物的影响创作的，而阴历就是根据月亮的对万物的影响而创作的，月亮的圆缺周期大约是30天，因此确定了一个月的时间。而农历就是阴历和阳历的结合，称为阴阳合历，综合太阳和月亮的运行周期，制定了年月日的长短，又划分了春夏秋冬和二十四节气，农历的确定，对我国古代农业的影响是巨大的，农民知道了日夜、节气的变化规律，对作物受天气影响就有了一定的把握，从而顺应这些周期，更高效地指导农业生产活动。

改历法
既然农历这么重要，皇帝们随便改正朔（正月初一），岂不是对农业发展造成不利影响？这就要分析第二点，看看皇帝们到底是怎么改历法的了。
春秋战国到秦朝时期，逐渐确立了二十四节气，直到西汉时期，二十四节气被正式写入农历，这时的农历被命名为《太初历》。由于农历对农业有巨大的助力，汉朝以后，皇帝基本只改了年号，没有真正地改变正朔（正月初一），月份和节气还是按照农历的算法，只是改进了农历算法的精确度，这样就不会影响农民的耕作，同时也能起到改正朔的目的。例如，朱元璋时期，改年号为洪武，历法用的是《大统历》，其实就是元朝的《授时历》，因为《授时历》已经很完善了，朱元璋没有必要，当时也没有能力去进一步地改进这套历法，因此就只能直接拿来换个名字，变成明朝开国时候的“改正朔”了。

易服色
“易服色”就很好理解了，新帝继位，尤其还是开国皇帝，全国上下肯定要有别与旧国，所谓“新朝新气象”，上至皇帝，下到百姓，都要使用新的服饰制度，以肉眼可见的速度提醒人们新国的建立，这是一个新国家的象征。