唯有自由的人生方能孕育自由的精神，中国侠客的崛起与消亡史(6)

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唯一的解释就是郭解虽然身无分文却有极大的影响力，而且这个影响力还可以变成权势，面对这样的人物汉武帝绝不会心慈手软，郭解离开的时候许多人为他送行，赠送的路费多达千万钱，之后他的门人杀了县官，原因是县官将郭解列入了迁移名单，没过多久，郭解被灭族，自此之后再也没有了真正意义上的大侠，侠客的黄金时代就此结束。
时代的终结
豫让与荆轲的壮举不再重现，世上只剩曹植、王羲之的文人风流，至于豪强和士族则积极主动加入体制，无可避免的导致体制中沾染了自由的精神与崇高的信念，比如曹操，年轻时酷爱行侠，步入仕途后更是将这种精神带入官场，用自己的精神气质支撑着建安风骨的半壁江山，还有祖逖，年轻时曾在故乡行侠仗义，永嘉南渡后组建军队，死于北伐途中，桓温、长孙无忌都有少年行侠的经历，长大后积极投身家国大业。

曹操画像
侠客与士族融为一体，后来的“魏晋风度”与“盛唐风流”实际上都是特定时代背景下的产物，体制不再冰冷，反而充满了很多人文情怀，到了宋朝之后，门阀士族覆灭，朝廷治理能力有了长足进步，对资源的掌控也更加自如，有识之士均以进入体制为荣，“学而优则仕”成为社会的主流观念。
由于自由空间的极度压缩，宋、元、明、清时期的官场再难出现如春秋战国、魏晋隋唐时期那般的侠客风骨，纵然金庸先生笔下的游侠世界美轮美奂，李白也曾写下《侠客行》歌颂与怀念侠客精神，然而秦汉之后再也不会出现侠客这个特殊群体的存在。
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