响器响起来

本文转自：山西日报
那年，定襄八音会吹奏的《大得胜》亮相上海世博会闭幕式，听起来好生激动。家乡人关心家乡事也是常情，但细想起来，八音会上世博也属应当，因为它太好听了。 家乡人管八音会叫响器。在我们那一带，逢年过节、婚丧嫁娶、开业庆典、红火集会都会回响着响器的声音。这种声音婉转豪放、悦耳动听、红火热闹，有着极强的穿透力，即使没有扩音设备，方圆几里的地方也能裹挟着油糕的香味，掺和着乡村的风俗飘飘悠悠地传递而来。 听着这种声音长大，自然对响器有了特殊的感情。后来还发现，流传大半个山西的八音会，居然是从我们宏道镇吹响的，这就让我感到自豪了。宏道镇有个村庄叫北社东，明朝万历年间，村里出了个朝廷大员叫李楠，官至都察院御史，他的儿子当时被神宗皇帝朱翊钧相中，做了当朝的郡马爷。洞房花烛之时，神宗御赐郡马府一支鼓乐班，每日演奏三次，好个热闹的去处。
宏道人家乡观念很重，古时也不例外。婚后该当回乡省亲祭祖，于是，郡马特意带着御赐的鼓乐班，吹吹打打回到了北社东村。热闹数日，郡马返京时，却将鼓乐班留在故里，专为李家使用，可谓光宗耀祖。从此，宫廷御用音乐便流传在民间，生生不息，让百姓世代分享。 据说当时的班主姓史，是宏道史家响器的祖先。史家响器得以真传，所以吹得套数全而正宗，在当地很有名气。记得小时候，谁家办事宴，能请到史凤柱的响器，就是脸上有光。 那时，我常听史凤柱吹的响器。回想起来，他好像永远都是50来岁，敦实的身板带着男子汉的自信，胖乎乎的脸上总是挂着一种慈祥。 村里人办喜事多在冬天，所以史凤柱他们冬天最忙，要想请到史家响器，必须提前好几个月“安鼓”（预约）。等到办喜事这天，史凤柱带着他的一班人马，早早地来到了东家。东家院子里的街门旁，好像是他们固定的地方。
一进门便点着了东家事先准备好的树墩或干柴，然后把泡着大块砖茶的铁茶壶放在火上慢慢地煮着。这时，鼓声响起，史凤柱坐在中间的长条凳上，慢慢地端起手中的唢呐，将那双丹凤眼挤成一条小缝，等着“安板”。“安板”就是打什么鼓点吹什么曲子。一阵锣鼓后，便吹开了大戏，唢呐是主奏，吹笙者代替弦乐伴奏。最有趣的是，史凤柱一人用着四般武艺，他一会儿吹着唢呐，一会儿吹着管子，中间还有海笛（小唢呐）和口噙子（噙在口中吹奏的微型乐器）交替着，将晋剧或北路梆子中的红（须生）、黑（花脸）、生、旦等角色的唱腔或对白模仿得惟妙惟肖，犹如名角登场。 但此时并不算热闹，等到中午时分，二踢脚的大麻炮在村口“哽嘎”一响，史凤柱他们与新郎一道，吹吹打打迎娶回新娘时，响器吹得那才叫个好听，那才叫个热闹。 当时的农村没有什么文化生活，听响器便成了最过瘾的事。