构建多民族融合发展的农耕文化与草原游牧文化的历史见证(4)

两尊坑头石狮子
陕北自古就是民族融合之地，在如今的陕北方言中依然能倾听到远古的音韵，而从陕北人的面相上就能感受到陕北地域的羌胡风貌。“天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊”是这片亘古雄浑、空旷苍茫的土地的写照。昔日的黄土地缠绕在“北国多健儿”与“健儿须快马”当中。马蹄响动的黄尘间，又有唢呐声声的喧嚣。军旅生涯的奏鸣交响决定着战事的起伏，这种起伏就像静穆的黄土沟壑一样。在金戈铁马的厮拼之后留下的陕北古话，承自祖先，使用至今。陕北方言中保留了不少古代词语，对于“斗大的字不识毛口袋”的陕北农民而言，他们所操的一口方言与长期的边塞战争有关联：并体现出了这一生活艺术化的特质。

炕头石狮子刻有天保定儿的字样
陕北人以“天”为大，“天”字顶上少一横就是“大”字，陕北的父老乡亲称呼父亲为“大”(音达)，称干爹为“干大”。追溯这一称谓的来源，当与羌胡、鲜卑、契丹等民族称其部落首领为“大”、“大人”、“部大”、“酋大”有关。居住在陕北的百姓和后来徙居这里的鲜卑、契丹等族也将主持部族、家族和家庭事务的男性称为“大”或“阿达”，称父为“大”。另据《宋史》载:“羌之酋豪曰大。”这是羌胡与汉民族融合的语言学佐证。陕北方言是“北方话中的山里话”，虽属晋语语系，但长期的封闭运行和文化中的少数民族因子，使直白而风趣的方言中沉淀了一部分古语。同时，在漫长的历史岁月中，陕北一直是周边少数民族内迁安置的聚居中心，五方杂处，各种外来文化、各民族风俗习惯和语言交流十分频繁，互相影响。