《近距离击杀》：战火阴影下的生与死(3)

05对生命的考量与计算
所有的抗战题材电影都必须在政治正确的前提下，处理好片中我军将的生死观问题，过去常见的处理方法是简单的两分法：要么是勇于献身的英雄人物，要么是贪生怕死的反面人物，而在《近距离击杀中，对这个问题的探讨贯穿影片始终，并通过四个主要人物在生死面前不同的考量和计算，折射出各种人性的光芒，这就是本片在文化内涵上最值得深究之处，它引导着观众对军人生死观的复杂性有了更深程度的认识，进而对战争也有了更高层面的反思。下面笔者将逐一对这四种生死观展开分析。

1骆霄的“草根”生死观—被尊重却令人叹惋
在对马德瑞之死的调查过程中，首先出场的是骆霄，他对调查员孙田说：“打仗就是死，不是俺死，就是你死。不是你死，就是他死，只不过，是啥时候死，死在啥地方，但这些，都不打紧。”这土话里代表了抗战军队中最为“草根”的生死观，他们大多出身平民，没有太丰富的精神世界，在想清楚终归难选一死之后，反而能够超越对死亡的恐俱，在战场上努杀敌。这种生死观看似豁达，实则沉重，因为正是在这种生死观的指引下，才有那么多热血男儿为国捐躯，最终迎来了抗战的胜利。这种生死观也解释了为什么他在后面的情节发展中，眼见着自己战友的死亡而能强忍下悲痛不至于崩溃，因为他知道死亡是不可避免的也是无法挽回的，这就是战争的本质。这种生死观应该被尊重，但更多的却是令人叹惋。

2宋伟的“自保”生死观—能理解却无法被正统军人接受
接下来被调查的是背着马德瑞突围的宋伟，也是骆霄所看不起的“跑过伪军的人”。影片为他们的第一次见面设置了一个特别的道具：象棋。这一设置具有强烈的暗喻意味，因为他先以象棋为例，说明首长与士兵的生死关联—“将死了，满盘皆输”，这不是闲言碎语，而是为自己的生死观找到一个理论支撑，从这样的生死观出发，他同样瞧不起像骆霄那样不怕死的莽夫”，因为“冲锋陷阵，孬种一样的死”。宋伟的生死观在于：他丝毫不讳言自己的胆小，甚至大方地承认自己具有种特殊的直觉，那就是在战场上认得出“冷静得势的人”，并坚信跟着这种人，活的机率就高，于是，他在作为警卫天职的保卫首长和作为求生本能的自我保护之间找到一个平衡点，那就是通过紧跟首长为其提供保护来实现自我保护。这种生死观可以理解，但却不为正统的军人所接受。