鉴湖女侠秋瑾：用四个标签诠释近代的侠义精神(2)

然而，做一名循规蹈矩的官太太，并不是秋瑾想要的生活。受清末西学东渐影响，秋瑾推崇新学，热爱自由，因而与思想保守的王廷钧渐行渐远。1904年7月，29岁的秋瑾毅然冲破封建家庭的束缚，东渡日本，自费留学。虽然清末出国留学形成了一股热潮，但女子出国留学，仍属凤毛麟角。特立独行，无疑是秋瑾的第一个标签。

秋瑾在日本
到了日本，秋瑾像一只放飞的鸟，无拘无束，欢呼雀跃。她在补习日文的同时，积极参加留日学生的革命活动。曾与留日女生陈撷芬发起成立妇女运动团体共爱会。又与湖南留学生刘道一等十人结为秘密会，将推翻满清政府、恢复中华作为主要目标。后又加入洪门天地会，受封“白纸扇”（军师）职务。1905年，秋瑾回国筹集学费，结识了绍兴同乡、革命家徐锡麟。并经徐锡麟介绍加入了革命团体光复会。不久，秋瑾再赴日本，加入了孙中山在东京成立的同盟会。投身革命，堪称秋瑾的第二个标签。
作为中国女权和女学思想的倡导者，秋瑾在日本期间，不仅大力宣传女权主义，而且以实际行动维护妇女权益。湖南籍著名报人陈范，曾是上海《苏报》的老板。1903年，《苏报》因连续刊登鼓吹革命的文章被查封，陈范逃亡日本。当时，陈范的两位妾湘芬和信芳，也随之到了日本。湘芬和信芳都是浙江人，且都出身于世家大族。秋瑾认为她们做妾玷污了同乡的名誉，便劝说二人离开陈范，并发动留学生资助二人。在秋瑾帮助下，湘芬和信芳后来离开了陈范独立生活。不久，又传出陈范准备将女儿陈撷芬嫁给广东商人廖某做妾的消息，留日学生一片哗然。秋瑾于是召集全体留日女生开会，劝说陈撷芬不要屈服。陈撷芬说这件事乃父亲决定，不能不从。秋瑾坚决地说：“逼女儿做妾，糊涂透顶。这事关乎全体女同学的名誉，非取消不可！”大家鼓掌支持秋瑾。最终，这桩婚事得以解除。
倡导女权，当是秋瑾的第三个标签。