18个鲜为人知的关于美国总统甜心亚伯拉罕·林肯的事实(7)

林肯少年时代在印第安纳州南部的家的复制品，他从1816年到1830年住在那里
19世纪30年代，废奴主义社会开始在北部和西部各州出现，并得到报纸的支持，报纸主张他们的反奴隶制立场。伊利诺伊州立法机关提出了一项决议，谴责废奴主义社会的形成，该决议声称，“奴隶财产对被奴役的州是神圣的”，“未经他们同意，不得剥夺他们的这项权利”。林肯是六个投票反对该决议的立法者之一，反对77个支持该决议的人，尽管当时他的投票是在他没有发表自己观点的情况下进行的。林肯当时的政治议程上有更为紧迫的目标，他再次表明了自己的政治头脑，决定等到他实现了本届会议的主要目标（将州首府迁至斯普林菲尔德）之后，才第一次参加奴隶制辩论。
1837年3月3日，林肯实现了他的另一个目标，他以书面形式反对立法机关的行动，声称“奴隶制制度是建立在不公正和恶劣政策的基础上的”。林肯同样对废奴主义社会持批评态度，他认为废奴主义社会激化了辩论，用言辞压倒了理性，用复仇来伸张正义，加剧了这一问题。林肯既谴责奴隶制的做法，又捍卫允许奴隶制的各州人民权利的神圣性，他写道，只有他们通过国会代表才能在自己的州废除奴隶制，而不是因为来自其他州的绝大多数反对奴隶制的选票。23年后，当林肯写自传时，他说他当时对奴隶制的态度大体上还是一样的。

林肯，在他母亲的葬礼上，在一个严格的浸信会家庭长大，但他一生中大部分时间都质疑基督教的基本教义
亚伯拉罕林肯对圣经的认识，包括旧约和新约，都很全面。这是他年轻时学习阅读的一本书，他是在虔诚的浸礼会团体的环境中读的，完全不能容忍任何不同的观点。林肯在这样一种氛围中长大，这是伟大觉醒的一部分，他定居在新塞勒姆社区，当时这里有一家酒馆（生意兴隆），但没有教堂。他似乎没有错过一次。林肯一生中从未参加过任何教会，也没有定期参加礼拜（除了护送他的长老会妻子参加总统的礼拜外，她将此视为一种社会活动）。据林肯的老朋友杰西·费尔（Jesse Fell）说，这是林肯在谈话中很少提及的话题，当他这么做时，他只是带着怀疑的表情，而不是虔诚的虔诚。他特别质疑通过奇迹进行神圣代祷的问题。