老子所说的“道”究竟是什么？揭开古人“悟道”的真相(3)

但是我能指着什么东西说，这就是道呢？
看见对方如此反问，我毫不犹豫地回答道，刚才我不是都说了吗？
道是世间一切的总称，是万事万物的母体，当然不能对应到一件单一的事物上，就像一个人一样，是各个器官和部位的组合体，我们当然不能指着一根头发，或者一根手指头来说，这就是一个人。

譬如古时候那些圣人悟道，不就是站在整体的角度来认知这个世界吗？
听到这里，老大爷似乎也来了兴致笑呵呵地说道，没想到你能认识到这个地步，也算不容易了。
但是只可惜，你还是没有认清楚道的本质，其实老子所说的道，并不是在阐述物质宇宙发生论。而是在阐述一种逻辑性的思维，他说道先天地而生，也并非指时间上的先后，而是指逻辑上的先后。
而且他所提出的这种逻辑思维，完全可以说是一个没有任何局限性的概念。在这个世界上，不管是实际的物质还是虚无的概念，都必须无条件地符合这条逻辑。
无论是我们知道的，还是我们不知道的，无论是发生过的，还是没发生过的，亦或是存在的，或者是不存在的，在有之前肯定是没有。
必须先是没有，然后才能有，这才是老子所说的天下万物，生于有而有生于无，这里的物依旧是一种代称，而并非具体的物质。
所以说如果你只是把道认作为物质世界的源头，那也未免有些太过于局限了。

说实话听完他说的这一番话，我的思维确实有些混乱，因为按照老大爷刚才所言，老子的道其实更像是一个伪命题。
他提出了一个能够囊括一切的源头性概念，但是这个概念里面却又什么都不存在就是绝对的无。