为什么东、西方都有“替罪羊”的说法？羊如何替罪？(2)

在中国古代也有类似替罪羊的说法，比如《孟子》记载，齐宣王有天偶然看见下边有人牵来一头牛，就问用牛干什么？下边人说，新钟铸成，要用牛杀了祭钟。齐宣王就说了，这牛何罪之有就要杀它，还是算了吧。
下边人就问，那就不举行祭钟的仪式了？齐宣王想了想说，用一只羊来代替吧。想不到替罪羊，竟然是替牛的。这事咱们看起来还挺搞笑的，牛可怜，羊就不可怜了吗？其实我们还是错怪齐宣王了。

按《礼制·王制》的说法，诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊。可见牛在祭祀的级别上，是高于羊一个等级的，齐宣王用羊代替牛，主动降低规格，已经是颇为难得的事情了。主要是我们低估了祭祀对古人的重要性。
实际上再往前倒一倒，中国古代的替罪羊肯定不是为了替代牛，实际上，无论牛羊猪之类，都是替代人类的祭品。比如商朝就采用大规模的人祭，商朝南征北战，很大一部分原因就是为了抓俘虏凑够祭品。