电影理论知识总结(6)

在悲剧世界中，命运排斥意外、偶然。
⑤悲剧性内容在物质世界总无所表现。因为悲剧内容是纯精神世界。悲剧可以出现在电影中，但电影的悲剧就不完全是电影化的了。
※ 克拉考尔与巴赞理论观点异同相同点：都强调电影对现实的记录功能；不同点：①身份不同。克拉考尔是理论家身份，巴赞是批评家身份。
②体系不同。克拉考尔是演绎体系（理论化的），巴赞是批评体系、史学体系。
③影响不同。克拉考尔对电影实践无多大影响，巴赞对电影实践产生重大世界性影响。
④出发点不同。克拉考尔出发点单一（理论），巴赞出发点较复杂（精神分析、木乃伊等）。
⑤克拉考尔缺乏历史意识，巴赞有强烈的历史意识。
（13）《电影美学和心理学》米特里
分两卷，分别在53年和65年出版，是经典电影理论的总结和集大成之作。米特里在经典理论的两大流派——蒙太奇学派和长镜头学派——中取中间立场。关于对电影的表述、立场表现在三种模式：电影是画框（爱因汉姆）、窗户（巴赞）、镜子（克拉考尔）。米特里被称作电影中的黑格尔，他的理论被称为经典电影理论的终结。克拉考尔、巴赞对电影表现现实手段的肯定，但忽略了虚构。麦茨在《想象的能指》中，不排斥复制现实，构造复制现实假象的能力。
（14）《电影理论的两种类型》【美】汉德逊
经典理论研究材料丰富、系统完整，但电影材料缺乏、不充分、不完整。主要电影理论有两大类：爱森斯坦和爱因汉姆一类，研究电影局部和整体的关系的理论；代表是爱森斯坦和普多夫金。克拉考尔和巴赞一类：研究电影与真实的关系的理论。代表是巴赞和克拉考尔。代表人物四人中最有影响的是爱森斯坦和巴赞。书中评价这两种理论共同的局限：只是对电影形式的研究，极限是段落，缺乏整体，整部影片是不存在的。只有麦茨是以电影整体为研究对象，从句法到话语的进步。三、现代电影理论：
（1）电影符号学
把电影作为一个符号系统和表意现象来研究。把一般符号学扩展到但应理论研究的结果。尼克·布朗说电影符号学始于三篇文章：都发表在60年代中期帕索里尼《诗的电影》、麦茨《电影：语言系统还是语言》、艾柯《电影符码的分节》电影符号学诞生于20世纪60年代，经历两大发展阶段：
① 第一符号学：采用结构主义语言学模式；
② 第二符号学：采用精神分析研究模式。
麦茨是电影符号学的创始人和最重要理论代表。他认为语言学和精神分析学是符号学最主要的根源。这两门学科本就是彻底的符号学，联合后形成电影符号学。1964年《电影：语言系统还是语言》是电影符号学诞生标志。后来才有1967年艾柯的《电影符码的分节》、英彼得·沃仑的《电影中的符号与意义》（1969）。第一符号学应用于电影的英文著作。