史书并未指出王昭君死因，为什么后世许多文人写她“投江”而死(4)

王昭君虽是未嫁，但已是掖廷中人。在掖廷，她有可能成为元帝的妃子。后又被元帝赐给匈奴，要成为匈奴人的妻子。从属男子变更了，王昭君青睐汉室，自然要以投江表明忠贞的。历史上王昭君与汉元帝并非是妃子与帝王的关系，文人杜撰两人的爱情，为昭君“补恨”。后又写王昭君投江殉身，这是一女不侍二夫的贞节观的体现。

上图_ 屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家
其次，“投江”说体现出儒家的治世爱国精神
从文学史的角度审视投江这个情节，可以发现投江在文学史上不仅仅是死亡的一种结局，有时还是忠贞报国的象征。战国的屈原自投汨罗江后，被后人称为忠君爱国。屈原的《离骚》，则常以忧郁忠贞的女子自比失意而忠诚的自己。
昭君投江，实际上也是男性文人表现自己具有忠君爱国思想的体现。为什么这么说呢？应该注意到，王昭君的“昭君”实际上是汉元帝的赐号，昭君的本名为王嫱。“昭君”作为赐号，是有丰富的政治内涵的。昭，即日明，有太阳光辉照耀之意。“君”，是汉朝常见的妇人封号。“昭君”，便指女子带有将汉家光明播至匈奴，安宁番胡的伟大使命。
而在昭君文学里，昭君接近汉帝并与汉帝恩爱，表明男性文人追求一种理想的君臣关系，使得自己的价值得以发挥。而昭君投江，不事二夫，也可视为男性文人存在一臣不事二主的忠君思想。
作者：夏祯 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】薛凡《王昭君故事的传承与流变》
【2】张文德《王昭君故事传承与嬗变》
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