死生契阔，相濡以沫

“死生契阔”出自《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”意为无论生死离合我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。
“相濡以沫”是庄子里的故事，引申义是两个生存艰难的人在世俗生活里不离不弃，相互扶持。
庄子的文章，往往需要我们看透生命的本质，然后才能在世俗中有所超越，拥有“逍遥“的过程。
死生，命也。其有夜旦之常，天也。
死和生是生命必然的过程。有生有死，就像日夜交替一样平常。平常的往往是永恒的。“天也“，也是自然而然的。
得道的人，是可以看透生死，了了生死的人。人有一个大问题，平时一般不考虑的生死问题：生从何来？死向何去？这不只是一个问题，也是给我们的生命在有限的时空里做一个衔接，以求获得更大的意义。

中国的历史和我们的文化，既要解决人的生存问题，还能解决人的皈依问题，以及带来精神幸福。
现在我们的国家制度，思想文化，市场经济很多都是从西方引进的，不仅仅是“德先生”和“赛先生”，科学和民主，进步是显而易见的，这种进步往往是以物质的发展为评判标准的。
人之有所不得与，皆物之情也。
有些事情人力是无法改变的，这是事物发展的真实状态，就是现实。
人无法改变生死，但人往往会对自己无法做主的未知的东西产生恐惧，相应地也会产生心理情绪的变化。如果一个人能在这一块有所超越，不管外界如何变化，都能时时在清静里，就是得道的人，就有了自己独立的精神。