死生契阔,相濡以沫(2)
2023-04-25 来源:飞速影视
彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!
人们把天尊为君父,爱他超过自己的身体,天后面的道比天还高超!人们对待君王会超越自己,为其舍命效忠,何况自己生命真正的主宰呢?
自己生命的根本在哪里?生命以外的主宰大家都知道,有权力,规则,金钱……而有一个从根本上主宰我们生命的力量存在,庄子称之为道,宗教里说是上帝或神。但人自己的神在哪里?可能很多人一辈子都不知道。
庄子说:“而身犹死之。”我们追求的那些东西超越了生命本身。能让我们付出生命的是什么呢?。
下面庄子把自己的思考,写成了一个优美的故事。
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泉涸,鱼相与处于陆,相呴[xǔ]以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。
这是一个很忧伤的画面,没有经历的人很难理解。河里的水枯竭了,鱼就跳到了陆地上来,它们用湿气相互吹嘘,用唾沫相互滋润,这样相依为命,“相呴以湿,相濡以沫”。鱼难道是想这样的吗?鱼不想这样。它们宁愿在江湖里自由自在,也不愿意这么悲哀的相濡以沫。“相忘于江湖”看似无情却有情,就是忘记了有江有湖,不受任何约束。我们大家都是离开了水的鱼,都是靠一口口水来滋养生命的,只有真正得道的人,才是江湖里的鱼。
庄子的文章,有他特殊的逻辑,读起来需要感觉、感情,还要有一种生命的通透。如果仅仅用逻辑来分析,这些比喻和说明,读起来反而让人感觉有些苦涩。
接下来由自然讲到了社会人生。
“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”
人世间都是恭维权贵,讨厌贫贱,喜欢好人,讨厌坏人。历史上,尧舜当然是圣王,桀纣都是坏皇帝。
对于善恶分明的人,庄子说,与其那么恭维尧舜,何必把桀纣看得那么坏,是非太明不一定是好事,懂得太多,高兴起来就很难了,“不如两忘而化其道”。
如果一个人,能够善也不住,恶也不住,把是非善恶毁誉都“化”于心, “相忘于江湖”,相忘于天地,相忘于生死,在自由的大海里,化身为鱼。
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