上师仁波切日记Part2：放下就是幸福(10)

再说所谓的世间情爱，又有几对能真的相约到老？大多数都只落得一拍即散、劳燕分飞的结局，能不反目成仇，已算是万幸。这样的在家生活真称得上是幸福吗？
出家不但不是灭绝人性，反而更能让我们在修行中，找到真正的自我。人生最大的幸运，莫过于出家！”
听了她的讲诉，我释然了。看来她不是处于一时冲动，而是经过认真思索才作出的决定。《大智度论》云：“孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。”愿我们都能拥有鸿雁翱翔沧溟，海阔天空的广大胸襟，不要被孔雀沉重的华丽羽毛，拖累了我们遨游法界天空的翅膀。
舍众
如果发了菩提心，则意味着无论众生如何加害于我们，我们也不能有舍弃之心。
此话说起来容易，做起来却困难重重。业障深重的人们常常令人失望，即使你对他恩深如海，他却视而不见，甚至恩将仇报。这就会使一些菩提心不坚固的人心灰意懒，滋生出舍弃众生的青苔，蜷缩进利己的蛋壳中，原本摇摇欲坠的菩提心，也在顷刻间化为齑粉。
金厄瓦曾想闭关，但又怕舍弃众生，就带着舍弃众生界限的问题，专程赶到热振询问仲敦巴尊者。尊者回答说：“一旦你生起对此等众生不饶益的心，就是舍弃众生。众生遭遇损害，甚至全部毁灭，自己也幸灾乐祸。无论黑茶、白茶也不给，就犯了舍弃众生罪。对自己周围的眷属，你尽心利益他们，换来的却是仇视。这样，你就会发愿再不利益他们，就舍弃了菩提心。所以，即使对此等人，也应恒时以大悲心利益他，以善妙心摄持他。”
《大日经》云：“佛法以菩提心为正因，以大慈悲为根本。”与众生乐，除众生苦是我们义不容辞的责任，没有任何附加条件。正如慈父不因顽子的难教而失教子之念，我们也不能因众生的难度而懈度生之心。即使阻碍重重，即使道路崎岖，也要沿着利益众生的道路披荆斩棘、勇往直前。
如果你已视某人为仇敌，那么就应扪心自问，自己相续中是否还具有菩萨戒？
贫富
一位居士向我感慨道：“您经常教育我们要放下对金钱的贪恋，但我在修行当中却时常感受到金钱的必要性。有钱可以供养僧众，有钱可以救护生命，有钱可以印刷经书，有钱可以赈灾救难……我们不能碍口识羞地否认金钱的利益。所以，有钱还是必要的。”
听了他的一番话，心里有种说不出的滋味。世人可以赞美清贫，却不会讴歌贫困。“心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于壑”的观念，是不可能被世人接受的。我不否认金钱的作用，但这种作用是极其有限的，它不能给世间人带来思索、创造、欣赏的乐趣，更不能给修行人带来究竟的解脱。