亡国千年后重建国家,这个民族是怎么做到的?
2023-04-25 来源:飞速影视
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锡安主义并非古来有之的思想,它其实是近代欧洲民族主义崛起和反犹运动双重影响的产物。
文/段宇宏
中东的“巴以(巴阿)冲突”早在现代以色列诞生之前就拉开帷幕,持续到今天长达一个世纪,已经变成一个难解的死结。追溯冲突的根源,无非是犹太人要重建他们的国家,与生活在那里的阿拉伯人结下了怨仇。
一个民族亡国千年之后重建国家,也是人类政治史上罕见的奇迹。了解现代以色列国家的诞生,无法绕开一个概念——“锡安主义”。锡安山位于耶路撒冷,是犹太教的圣山,中国旧译为郇山,《希伯莱圣经》(以希伯莱文书写的《旧约》)把它叫作“大卫之城”。大卫王是公元前10世纪以色列王国的第二任国王,一贯有贤君之称,在《圣经》里受到高度赞颂。
锡安后来逐渐演化为“耶路撒冷”和“以色列之地”的代名词,锡安主义意即犹太复国主义,顾名思义就是犹太人要回到故土重建属于自己的国家。犹太人亡国之后大流散于世界各地长达1700多年,但锡安主义并非古来有之的思想,它其实是近代欧洲民族主义崛起和反犹运动双重影响的产物。
犹太人的“大流散”
公元前63年,罗马共和国将领庞培率领军队占领耶路撒冷,设置犹太行省,罗马委派总督的同时暂时保留了犹太人的国王作为傀儡。公元135年,罗马帝国皇帝哈德良在位时,犹太人发动大起义被罗马军队镇压,罗马将犹太人从当地驱逐,把行省改名为“巴勒斯坦”,犹太人从此开启了“大流散”的历史。
亡国之后的犹太人在罗马帝国境内获得了公民权利,跟其他生活在帝国境内的民族没有区别。公元313年,罗马君士坦丁大帝给予基督教统治性地位(公元380年又被定为国教)。基督教会认为犹太教是个危险的竞争对手,将其定性为“渎圣的一群,恶毒的一派”。基督徒观念中,犹太人是出卖耶稣的叛徒,犹太人才开始沦为被歧视和迫害的族群,这种状况一直延续到罗马帝国灭亡后的欧洲。
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