宏大叙事与反宏大叙事！

其实最开始，这一篇是想介绍马尔库塞的《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》，从这里出发去探讨当代发达工业社会的弊病，特别是在我国所产生的表象和背后的症结。然而，由于被笔者其他的工作和探讨话题所引发，笔者产生了关于宏大叙事、解构主义和批判性思维的新的想法，在此向各位读者表达一二。
宏大叙事和被其解构的影响
所谓宏大叙事，是一个舶来词，是指对社会、文化、历史的总体性、根本性解释，以及由此而推导的为构建理想社会所应进行的行为，譬如这几十年西方所发明的“普世价值”，就是宏大叙事中的建构性产物，具有高度的意识形态性。
自20世纪下半叶以来，西方学界兴起了一场后现代主义浪潮，至今该浪潮仍作用于哲学、政治学、史学、人类学等多个领域。后现代主义在其批判单向度的人，解构理性、大写的人的过程中，以其特有的平面化阐释模式，将人们关注的焦点引向日常生活的审美化。这就引出了后现代主义的最大特征，即强调消解宏大叙事。然而对于消解宏大叙事的质疑，似乎与要求隐退宏大叙事的声音同样强烈。
这里笔者先介绍一下《单向度的人》。马尔库塞是法兰克福学派代表人物之一，《单向度的人》是马尔库塞不朽的经典之作，是对现当代西方社会的深刻反思作品。所谓单向度，就是单一方向、维度，即在现当代社会，由于资本主义的作用，个体的人陷入了空虚的充实和自我满足之中，丧失了批判性思维和否定的能力。实际上单向度的人是马尔库塞对西方社会至二战以来愈发“极权化”状态的一个深度的思考，表达的是对西方社会统治阶级所使用的的非直接暴力权力的极权统治的批判。

熟悉冷战史、国际共产主义运动史的读者，想必都清楚的知道，除了铁幕内的华约组织国家和南斯拉夫，同时期在欧洲还活跃着法国、意大利、希腊等国家的共产党，在亚洲还有日共。然而，随着美苏两极斗争的日益激烈，苏联日益展露其沙文主义的属性，而西方社会体制又日趋排挤共产主义政党，在这样的情况下，这一代西欧左翼知识分子在“向西看是投降而向东看同样不是答案”的情况下，只能选择通过对现代性的反思和批判，抵挡现代化极权社会的日益侵袭。