《再生缘》：从小说立意与人物形象，看女词人陈端生的女性意识(2)

结局里，唯有三人心有不甘。谢玉辉的妾，郑如昭，品德高尚，性格和善，因另一个妾——曹燕娘——的谗言，导致谢玉辉不爱郑如昭，归位后郑如昭情缘不断。还有一个美妇人，陈芳素，是谢玉辉的乳娘，也和谢玉辉有情，但因她是有妇之夫，无缘相配。
天帝降旨，要这四个人再次去人间走一番，了却前世夙缘。《再生缘》，便是续写这四人，在人间的故事。
陈端生阅遍才子佳人成伉俪，却也明白巧妻拙夫是常理。
“骏马常驮村汉走，巧妻每伴拙夫眠。这些多是循环理，须信其间非偶然。”
所以陈端生不想让才子佳人顺利结合，而是设置重重障碍，让他们经历悲欢离合，看清心中所向。
这是一个大方向上的立意，再加入细节后，便显示出陈端生的人生观和价值观。
首先，她的小说反对“命运天注定，半点不由人”的消极人生观，其次，她否定男性为尊的社会现状。
01 陈端生认为，人的命运应该由自己掌握
天帝将这四人贬下人间时，吩咐太白金星查明人间闲恶，然后逐一托生，让谢玉辉托生为大元世祖朝内，三代忠良都督皇甫敬的儿子皇甫少华，让郑如昭托生为世代祖先积德的尚书孟士元的女儿孟丽君，为皇甫少华的妻，让陈芳素托生为苏姓女苏映雪，为谢玉辉的妾，曹燕娘托生为皇甫敬仇人之女刘燕玉，成为谢玉辉的妄念。
天帝为这四人的命运做好了安排。
陈端上相信“婚姻是五百年前定”的缘分之说，却反对消极的服从命运给予的一切。
她认为，两人虽然注定成为夫妻，但如果两人不能互相关切，同心契爱，也得不到想要的幸福。她相信“谋事在天，成事在人”。

女子受到很多禁锢，遵从“三纲五常、三从四德”，听从男人的意见，封建道德不允许她们有自我，只能服从。
可陈端生不信天命，她相信个人的努力能改变命运造就奇迹。
孟丽君原本的命运轨迹，是待字闺中，等未婚夫来迎娶，从此做个贤妻良母，平庸一生。她本就不服从这安排，未婚夫被陷害后，她有过纠结，很快就有了主意，她女扮男装进京赶考，入主官场，做自己命运的主人。