《再生缘》：从小说立意与人物形象，看女词人陈端生的女性意识(6)

在女人三从四德、相夫教子才是正事的社会，孟丽君却渴望得到男性的地位，自由与个性，这是社会所不容的。
另一位女作家候芝，更是狠狠批评了孟丽君，说她灭尽伦常。
恰是这种“灭尽伦常”，体现了孟丽君和陈端生想要走出深闺，一展才华，与男人平起平坐，甚至将他们踩在脚底的志向。
02 勇娥道寡称孤如帝王，长华冲锋陷阵女将军
卫勇娥与皇甫长华的身上，也体现了陈端生的女性意识，但没有孟丽君的深刻。
卫勇娥是总兵卫振宗的女儿，父亲和皇甫敬被敌军俘虏，刘捷陷害皇甫敬，连累卫家，卫勇娥得知风声连夜出逃，去浙江投亲，路过温州，遇到一伙土匪，她击杀首领，收服喽罗，被迎为山大王。
她在山寨女扮男装，道寡称孤，权利犹如帝王，她礼贤下士，人人服从，都说她“定要真龙夺假龙”。
卫勇娥好比是五十三岁仍然挂先锋印的穆桂英，一位巾帼女英雄。
陈端生笔下的女子，都强于男性。
少华的姐姐长华，在皇帝抄家前一起逃走，遇到已经是一寨之主的卫勇娥，两人结为姐妹。长华从小习武，和卫勇娥旗鼓相当，而且智勇双全。

卫勇娥、皇甫长华一行被招安之后，跟随少华出征，戴罪立功。卫勇娥被封为右先锋，长华为靖国将军。作者着重描写了长华在战场上的英姿，她带领半千本部，个个英勇无双，面对敌军主场捶打，不避不退，力敌数万番兵，和敌军的武将拼杀而不落下风，又击退军事，夺下战争胜利的关键。
敌军首领既佩服又嫉恨地说，“长华恶妇，你怎么如此的英雄？”
长华在东征的表现，甚至夺走了胞弟少华的风采。
凯旋回归后，长华被封为女候，卫勇娥封为女伯。少年皇帝和太后为了制衡皇甫敬，决定将长华纳入中宫。当时皇帝说，“但愁此女曾为将，只恐她，不服宫闱法度严。”皇帝担心长华不服管束，仗势当权，相比之下，更喜欢前任皇后刘燕珠，刘奎壁的姐姐，因为她“性情顺，又遵妇道会承欢。”