金庸已逝，江湖再无侠义？在疫情面前，所有逆行者皆为大侠！(3)

在《射杀英雄传》中，金庸借郭靖之口说：“侠之大者，为国为民”，郭靖便以捍卫大侠的信条，为国英勇与蒙古骑兵抗争，几十年为民死守危在旦夕的襄阳。郭靖夫妇“为国为民”的大侠风范，让为父报仇的杨过深感懊悔和自责。这也从反面证明，唯有“为国为民”，才能称之为大侠。“为国为民”的侠义之所以被称为大侠义，是因为其侠义精神高于报私恩之侠的侠义精神，在为人民伸张正义时难免会陷入“以武犯禁”的危险境地。即便如此，大侠仍然会站在人民群众的立场上，表现出了无所畏惧的侠义精神。

青笺说：向所有逆行者致敬！
在中华民族悠久的历史和发展史上，侠义精神似乎具有一种神奇的力量，使其根植于中华民族的文化血脉之中。自古以来，就有很多人崇尚侠义，更有许多正义之士用自己的血肉之躯或是“ 路见不平 拔刀相助”，或是行侠仗义“为民请命”，或在国家艰难困苦之时“勇为国难”，用鲜血和泪水谱写了一首首侠义之歌。
从疫情爆发之初，各省市“白衣战士”的请战书上满满当当的名字与手印，到抗疫前线一个接着一个“白衣战士”受到感染，再到疫情基本控制，广东援荆医疗队他们再次申战，表示只要有一例患者，他们便不撤退时，我泪目了，他们他们英勇奔赴前线，坚决奋战，他们不计回报，也不论生死，“为国为民”贡献自己的一份力量，他们“重诺轻生”，不仅是大侠，更是将我国的侠义精神展现的得淋漓精致。所幸，我们的“白衣战士”都已凯旋归来，他们值得我们铭记。
当然，大侠可不止“白衣战士”，当我们应国家要求不再外出之时，还依旧冒着危险进行值守工作以及挨家挨户进行调查的社区人员、警察等等逆行者都需我们铭记，因为，是他们这些大侠在用生命守护着我们。
文|结
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