大嫂走后怎样？(15)

事到如此，一个问题是：如果无论男女都是婚姻中的受害者，那么到底是谁在需要婚姻呢？
一个猜测是：婚姻也许只是善于模仿上层道德的底层阶级的一场误会？

四、人人都在讲，人人都言不由衷
曾几何时，工人阶级一直作为自由恋爱实践的最佳主体曾被恩格斯赋予厚望——
在离开了熟人社会的工业城市里，他们在爱情中来去自由，不受经济联结的左右，敢爱敢恨，心中更少门户之别。
恩格斯在《家庭，私有制和国家的起源》里对一夫一妻的专偶制婚姻大肆鞭笞，认为男性在婚姻中对贞操的强调，其实只是为了保证子女必出于自己的血脉，以确定财产确凿无疑的的继承人——
这与其说是男人在借助女性的身体延续自己的财富，更不如说是资本在利用人类的婚姻制度实现自我增值。
而迈入所谓的晚期资本主义之后的香港，从一而终的专偶制婚姻的观念逐渐下沉到所有阶级的意识之中，成为了所有人的共识。
用来保障上层财产的婚姻制度却被根本没有财产的底层用来作茧自缚，这是对模仿时髦的绝佳讽刺。
不以结婚为目的的自由恋爱从此变成了耍流氓。

在这专偶制的苛政之中，人人都沦为工具，每个人都是受害者。
大家不断树立那个制造了所有人不幸的恶人——他们有时候是红杏出墙的女人，有时候有时候是忘恩负义的男人，有时候又是不知廉耻的第三者。