张雪魁丨美国的意识形态霸权正加速走向衰落(7)

另一方面，在一些情况下，人们即使知道现实本身是不合理的，但是为了维持欲望和快感，也会假装看不见。譬如，在奴隶主庇佑下生活的奴隶，对于奴隶主的庇佑会产生依赖的快感，在这种情况下，让他公开承认自己处于被奴役的现实是非常困难的。
由此可见，“在犬儒意识形态中，不是快感依赖意识，而是意义依赖快感。”美国政府以“惰性抗疫”为特征的意识形态在认知上的怪诞就表现在，有相当一部分美国人心知肚明，却对它产生了一种强烈的“意义依赖快感”。正是这一部分人构成了特朗普得以实施认知意识形态操纵的社会基础。
（二）
规范意识形态操作
特朗普政府在规范意识形态方面的操作手法更为诡秘。齐泽克在《意识形态的崇高客体》一书中认为，意识形态实际上是支撑现实的幻象构建，它能够构造有效、真实的社会关系，又能够掩盖令人难以忍受的现实。换言之，在很多情况下，意识形态的功能并不是为人们提供逃避现实的出口，而在于为人们转移现实的创伤提供一套运作机制。在特定情况下，这种运作机制是通过构造“意识形态的崇高客体”来实现的。
齐泽克提供的一个经典案例是法西斯的反犹太主义。在纳粹意识形态中，“丑陋的犹太人”被视为一切矛盾的浓缩和一切社会不和谐因素的化身，犹太人既肮脏又绝顶聪明，既纸醉金迷又吝啬节俭，在经济上他是吸血鬼，在政治上他是阴谋家，在道德上是无信仰的好色之徒。“丑陋的犹太人”这一形象就是纳粹意识形态的崇高客体，整个纳粹意识形态就是围绕它而构成的。一方面，通过“丑陋的犹太人”这一形象，纳粹成功地将社会的不可能性和内在对抗性，转变成自我（德意志民族）与他者（犹太人）的对抗，在“转移了社会的否定性”的同时，亦满足了纳粹主义排斥他者和追求纯洁的同质性社会的幻想。另一方面，“丑陋的犹太人”这一崇高客体，也是暴露了纳粹意识形态的不可能性，因为它通过转移矛盾堵塞了社会变革的道路。
深入分析可以发现，在特朗普政府的抗疫意识形态中，也隐含着两个引人关注的“崇高客体”，即移民和中国。
崇高客体之一：移民
在特朗普的政治意识形态中，少数族裔特别是移民问题始终处于其政治计算的中心，也是其政治话语体系中最具挑逗性，因而也是最能够调动其铁杆支持者的一个敏感话题。每当政治上遭遇麻烦或是关键选举时，特朗普总是要把移民问题拿出来，进行一番操弄。
在他的第一个总统任期行将结束之时，他与他的支持者在移民问题上所施展的政治表演，可谓越来越默契，亦越来越奏效。因此之故，在特朗普的政治光谱中，移民具有特殊的政治含义和意识形态工具价值。在此意义上，美墨“边境墙”和“禁穆令”可谓是特朗普政治意识形态操作的杰作。