原创中国历史上最滑稽的人(4)

大概意思是这样的：大概意思是这样的：孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢？”
这画面真的很唯美啊！不必多言。
颜渊可以说是孔夫子最看重也是最得意的学生，可谓七十二贤之首。翻开《论语》，其中孔子称赞颜渊的次数最多。后世尊之“复圣”。劫后余生，最美好的事情就是见到自己最挂念的人，因此，就以这样最美的滑稽方式自然的体现了出来。
滑稽之纯粹者
《论语·阳货》：孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
大概意思是这样的：孺悲要拜见孔子，孔子以有病为由推辞不见。传话的人刚出房门，孔子便取瑟，一边鼓瑟一边以歌自和，故意让孺悲听到。
这是最纯粹的滑稽！孺悲是国君派来的，是有来头的人物，就如现在的官二代富二代，这种人孔夫子自然不愿意见面，他可不像现在许多大师大教授大思想家一样，一天到晚排队等候给万达老王的儿子小王点赞。看不惯不见也就算了，可是夫子他人家还要让人家知道，其实自己健康的很，还？以唱卡拉OK！其实他老人家也没有什么意思啊，只是好玩滑稽一下而已。
滑稽之无上者。
《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！
大概意思是这样的：孔子到郑国去,和弟子走散了,孔子一个人站在城东门外。有郑国人看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子一笑说道：“他形容我的相貌，不一定对，然而说像无家可归的狗，真是这样呀！真是这样呀！
所谓滑稽之无上者，“谓似丧家之狗，然哉！然哉！”滑稽加之自我，微笑面对眼前，未来一片空灵。
我一直怀疑，一个人怎么可能做到“从心所欲，不逾矩”呢？能随心自由，又能理智于客观，这怎么可能呢？但是当看着这则记录时，才明白当一个人达到这种至上境界时，“从心所欲，不逾矩”自然也就实现了。当然，也只有在这种至上的心境中，才能有至上的滑稽。
读罢《论语》、《史记·孔子世家》，不仅感叹，半部《论语》治天下，不假矣。生活在于有趣，人生在于有味，本质即在于滑稽。如果人人懂得这个道理，则自然不存在庸人，世界也就太平，而不自扰。