《温蒂妮》：爱，死亡和灵魂(3)

这一套操作下来，真实自然到让人发笑，像极了大部分人过去那个可爱的自己。但温蒂妮口中的“杀了你”，正是神话中被诅咒的结果，只是和现实状况对比看来，这三个字已然失去了神话中沉重的分量，变得没有说服力。
“渣男”不信，观众也不信。
让人怀疑这种"爱情"的分量，如何能让她下得去手杀他？只是为了自我实现一个虚妄的"诅咒"吗？
当温蒂妮要求“渣男”老实坐着等自己下班，离开时，一边回头确认，一边赶着去上班，钢琴配乐开始渲染，男子也在她视野中越来越小，直到她被墙挡住了视线。
观众都知道，已经没有结果，她仍选择偏执，只是为了给自己编织一点幻想，自我支撑着可能崩溃的意志——仅存的偏执是唯一的粘合剂。
她回到柏林城市宫，换上了工作服，身份切换为柏林城市发展局的顾问，在一群陌生人和一片现代柏林城市模型中，她连篇累牍的介绍德国及柏林的政治及历史。

观众也从她的被分手的悲伤底色中渐渐抽离，正当专注于城市历史中时，一个她的主观镜头又带领我们在柏林的城市模型里看见了刚刚抛弃她的前男友约翰内斯。
导演不断的让现实-主观-历史-建筑，杂糅在一起，不会让观众过度沉溺在主观世界的情绪中，又无法忽视；再映照着政治历史的冷硬和广阔无常，让观众和故事保持着距离，以冷静克制的视角审视及体验故事和情绪的流动。
德国戏剧理论家、剧作家布莱希特认为戏剧应为政治（现实）服务；观众对舞台上的戏剧投射情感会妨碍观众的冷静判断。认为观众需要认清本质，克服见解上的惰性、惯性，萌发改革的勇气。
导演措佩尔德正是这方面的好手，藏匿在临界点上，摒弃了主观与客观的二元对立。冷静与克制的退出人物与观众的镜像关系之外，把观众领到了故事迷宫的入口，却有意地后撤情感。自由间接引语激发的是目光，是想象力，唯独不是情感的投射。