争议影片《当尼采哭泣》，弗洛伊德与尼采不得不说的故事

尼采的名字正如他流传甚广的那句话一样，最终声震人间。但是他的思想，思想中最珍贵的那些内容，实际上依旧长久的缄默。我们摆脱不了像认识其他哲学家那样，从他们的只言片语中去试图还原他们全部的思想，凭仅仅只是作为表达的一两段话语。
这些偏见最终又回到了那句很老很老，快被用烂的话里面：1000个人眼中，有1000个哈姆雷特。就好像本剧中的，某位意外被安排推动主线的配角—弗洛伊德教授，用他所谓的俄狄浦斯情结去解读哈姆雷特一样。对我们自己，多一种对尼采的认识又有何妨呢？
无论它正确与否。
这就是《当尼采哭泣》的价值，你绝对不能对这里面的故事全盘接受。如果你是第一次了解尼采和弗洛伊德，为了不留下刻板印象，请务必对这其中的台词，一句也不要相信。

这个被虚构的，关于几个真实历史人物的故事。也算是十九世纪末维也纳学术圈子百像的缩影。在这段历史上活动的尼采，在基督教的氛围下讲着离经叛道的讲：“上帝已死。”
就好像sex pistols的Anarchy in the UK开启了属于朋克的时代一样。只不过，antichrist这个词的分量可不像现在一样，尤其对于我国这种宗教气氛不浓厚的国家，仅是一个说辞。
片中的尼采，敏感而又脆弱，他躲在自己作品与思想所结成的牢笼中。他的嘴唇被浓密的胡须遮挡了去，让人没法在高速的话语中捕捉动态。他的眼神，在圆框眼镜后闪躲着来自布雷尔的询问。