隐形同盟—“对我而言，她就是全部德国人”(5)

“我们从来没想过炸弹会击中我们，炸弹不是来炸我们的，是炸德国人的。显然，我们希望他们被轰炸。你是会感到很矛盾。”
人们应该记得孔融所说：覆巢之下，焉有完卵。从你产生：希望外援能够解决家庭矛盾的念头时，就注定只能获得一个悲伤的结局。所有的外援都必须支付高昂的代价，而在你兑现之前，一切看起来损失并未惨重过自己的现状。
泰坦尼克号撞上了冰川沉没在大西洋的海底。机械制造成品尚且难逃巨变，更何况肉体凡胎的人。众多灾难、史诗巨制，给人印象最为深刻的一点：并没有人能真正的从巨大变故中全身而退，所以每个人需要做到的就是在大的巨变来临前，全力扭转直冲而下的机头，这样才不会全军覆没。

“我想起那个拉比的话，如果你救了一个人，你就拯救了整个世界。那个人就是海伦妮-雅各布斯，对我来说，她代表了，所有德国人。她曾经被问过：你为什么要那样做，她说，你知道我想拯救我的国家。我想，她是成功的。”
2017年有一部纪录片二十二，当我看完的时候觉得那位中途撤资的外国企业家实在是太明智了。真不知道究竟是导演自身的才华对他的作品提出了限制，还是当前的境况对他的才华发挥提出了限制。总是我觉得：这部谎称为纪录片的导演，毋宁说是一个“人fan子”。把一家的小孩，放到了自己安排的家庭里，然后收钱走人。有些事有意义，需要有人身体力行的去做，但这并不代表只要做了，这件事就有意义。如果意义仅存在于你做了别人没有做的事情，那对做了真正有意义的人而言，赞赏与尊重还能存在什么意义？
一个国家的不幸历史与个人命运的坎坷往往紧密相连。但我们回望历史只有惨痛结果，就像人只会抱怨自己的悲惨结局换取同情。那就变成市井街道上每天坐在石头上的逢人哭诉的怨妇。而这并不应该成为我们需要留给后人的，他们也无需负重这些前人的不幸。就像父母不应该把自己的不幸强行施加到儿女的人生中。
德国对二战里发生的一切反思程度远高于其他任何一个国家。当然这并不代表德国就是一个“善茬”。也许是德国哲学家为这个国家继承了希腊文化的核心要点：思辨。所以他们拍出来的一切，都更能成为一种有意义的文化成品，而这一点恰巧是被许多导演所搁浅。