HerFilmAndHerStory丨中国新一代女性导演的故事(18)

她十分认可“作为一个创作者，向外看特别重要。”《女导演》的开头，阿明和月月躺在床上戏谑地聊关于男人和女人婚后的区别，毫不避讳地谈论性爱，两个人就因婚外恋、三角恋、北京户口等现实主义的话题发生争吵。她说很多想法都来自当时的微博，想把这些讨论放进去，做一个内容和形式结合非常紧密的电影。
《柔情史》则写了一个普遍的中国母女关系，很多人看完电影后反馈：我跟我妈就是那样的。“无论什么样的阶级，有怎样教育水平，经济情况如何，都能在《柔情史》里找到原型。拿到电影节上时，很多国外的母亲也深有共鸣。身为女性，大家对此都不生疏。”
女性亲密关系，是女性导演更能把控的题材。杨明明认为，女性导演提供了不一样的情感体验，不是宏大叙事的讲述故事的方式，在多样性上丰富了中国电影。“女性首先没有那么大野心，二是我们忠于自己的情感，忠于独特感受，这导致我们对待创作特别忠诚，不会被很多因素裹挟。”杨明明不介意人们将其称为女性主义电影，唯一在乎的是，“希望电影不要被局限化，我的作品不是只拍给女人看。”
上世纪80年代，中国出现了真正的女性导演群体，以第四代导演为主，形成了一组别具一格的女性创作群体，中国也拥有了全世界最为强大的女性导演阵容。但在当时的环境下，女性导演也一度放弃过女性主义的表达。八零后的杨明明觉得自己幸运得多，“目前来说，想拍的都在实现。”
当然作为胡同里长大的女孩，她不欣赏一些影片将北京女孩视为“果儿”、“大飒蜜”，“那是大院子弟拍的，他们有优越感，带着凝视。”但她不反对这种凝视，“看那克莱尔·德尼导演，她有一个电影叫《军中禁恋》，拍一群男人裸着上身就出来了，满足了女性的凝视，这种我就特别喜欢。有一天我要是拍男性，可能就会满足女性的愿望，why not？这是健康自然的感官享受，是生物本能，这是basic，基本。”
在相当长一段时间里，她关心杰出的知识女性。“像汉娜·阿伦特，像苏珊·桑塔格，我去看她们的纪录片，还杜拉斯、波伏娃，这些靠写作、靠思想立足在世界上的女性。我觉得在她们身上是有一种永恒的引领，就是‘永恒的女性，引领我们飞升’。”这不意味着贬低男性，“男性其实也蛮可爱的，我们应该爱他们”。