中国画论：石涛的“一画”说，究竟在讲什么？

中国画论：石涛的“一画”说，究竟在讲什么？
清初画坛，令人耳目一新的是以石涛、八大山人为首的一批有创造性的画家，也即画史上称为明遗民画家。石涛与八大山人不同，八大山人是以他奇特的绘画惊骇世人，至于他何以如此，他的艺术思想是什么，他自己是很少谈的，反映在他的作品上的一腔激情、妙趣，都付予世人评论。

石涛山水画
石涛则不然，他画了大量才气横溢的画，发表了不少引人注目的画论，除随手写的题跋之外，还有专著。流传的《苦瓜和尚话语录》，看来是他的专著初稿，1961年上海人民出版社出版的《画谱》，看来是他的专著定稿。
由初稿到定稿有许多修改，而中心思想未变。石涛的思想接受了儒、释、道三家的交错影响，使他的专著在立论方法上和表达概念的词句上，有些玄虚费解之处，在古代画论中是难读懂的一本书。他以“立一画之法”作为贯穿全书十八章的中心思想，自成体系。

石涛山水画
“一画”的确切含义是什么，现代学者的注疏不相同。
我体会，“一画”就是笔道或者说是线条。石涛在讲画法产生的起端时，说太古时期无法，因为天地万物还是浑然一体的状态，谈不到反映其面貌的绘画了。后来自然万物有了各自的形状，如何表现，赋形的手段就是“一画”。天地间的事物万象不尽，“山川人物之秀错，鸟兽草木之性情，池榭楼台之矩度”等等，描绘起来总离不开勾画的笔道道，起手于某一笔道道，结束于某一笔道道，所以，“自一以至万，自万以治一”，“亿万万笔墨，未有不始于此，而终于此。”