唐代僧伽大师,我国汉地观世音菩萨“化身”,被尊为泗州大圣(4)
2023-04-25 来源:飞速影视
泗州大圣即僧伽大师像
到了宋朝,宋太宗在位期间,太宗下令翻新泗州僧伽大师肉身塔,后又加封僧伽大师“大圣”的称号。从此“泗州大圣”这一尊称名号在汉地迅速流传开来,时至今日,“泗州大圣”在福建等地仍被人们熟知,只是不太明了背后的由来。
根据史料记载,北宋初年,即宋太宗加封僧伽大师为“泗州大圣”之后,僧伽大师作为观世音菩萨化身的影响力达到顶峰,全国(主要以南方为主)共建有二百余座供奉僧伽大师的寺院、佛塔等建筑。尽管僧伽大师或泗州大圣信仰延续至今,但和布袋和尚成为汉地弥勒菩萨的代表形象不同,僧伽大师未能成为汉地观世音菩萨的代表形象,同时也未能形成全国一体的信仰局面。
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这里面可能有三方面原因。
首先是观世音菩萨和弥勒菩萨不同,本身就有无数化身:十一面观世音、四臂观世音、千手千眼观世音、杨柳观世音、不肯去观世音、以及二十一度母和其他化身的化身……多出僧伽大师这样一个化身,恐难以点带面。
其二,据说僧伽大师圆寂后,当时的观世音菩萨塑像多以大师相貌为蓝本,根据现存僧伽大师的塑像来看,此说有一定的可信度。但随后观世音菩萨在我国开始了比较彻底的汉化过程,逐渐以女身形象为主,泗州大圣信仰未能形成全国一体的局势,这应该是比较重要的原因。
其三,“大圣”这一尊号理论上并无佛、道之分,但在民间,习惯上或潜意识里侧重于道家。“泗州大圣”听上去更像是道家的人物,后来的事实也证明了这一点。从现今存在的“泗州大圣”信仰来看,僧伽大师从纯粹的佛教大师演变为民间信仰体系里的神祗,被赋予了很多司职。据传在福建等地区,泗州大圣掌管人间婚姻和爱情,民间常常将泗州大圣作为“爱神”来祈求美满婚姻。
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