《道心之问》——为什么人类文明有东西方之分(13)

则是历尽中华文化与东方文明所提炼的精华之精华，悠然走出高堂，落定一国寻常百姓家。
从此，在这片辽阔的东方大地上，举凡炊烟飘香的地方，其家宅正厅中堂，无不设有“天地君亲师”祭祀礼拜的牌位，用以福禄寿喜的家祭。
而家家陈设信奉的“天地君亲师”，于生活起居里，出入过隙间，以经年累月之目染，将天人合一之信念，源源化为亲情公心的信仰与道义。
那么——
天是什么？天是宇宙，天是主宰万物之神，天是不以人们意志为转移的天意、天理。
地是什么？地是地球，地是化育万物之基，地是人类赖以生存的大气自然资源环境。
君是什么？君是道德，君是一颗无私之心，君是以国君为代表的，天下为公的公心。
亲是什么？亲是祖先，亲是父母，亲是人人友爱，亲是兄弟姐妹四海一家大爱亲情。
师是什么？师是孔子，师是老师，师是长者和有德才的能人，师是文化学习与传承。
那么，天人合一，又是什么？
天人合一就是中国古代关于人与自然和合共生，构建命运与共的和谐社会的主流人文思想。是亲情与公心的哲学。
而“天地君亲师”，正是将天人合一的这一博大精深的世道哲学，所衔华佩实地赋予简明传播，盛化天下人民之心灵的圣殿。
尽管天人合一的哲学思想，是一个博大开放，经天纬地的，见仁见智而众说纷纭的道心大观园。
但是，道即是天，以德配天，德即是公，天道酬公的信仰信念，早在周王朝就开始牢固确立。
因此，无私的公心与大爱的亲情，却始终是道法自然的天人合一，其所恒常不变的拳拳之道心。
既而，恢宏唤起广土众民，捧一颗亲情与公心来实现大同理想，乃是中国人自古的浩浩愿景。
天下为公，大道至简。
中国古人正是这样，将关乎人类社会天下兴亡的，纷繁复杂的无穷无尽的玄机与奥理，及其和和美美，国泰民安的理想信念，醍醐灌顶地揭示出来：
就这么“天地君亲师”五字。
正是这五字，即把天下为公的亲情与道义，从那繁文缛节的圣哲教化的高堂，简洁直白地融入百姓生活。
既而上善若水，静水深流地，化为一国人民其乐融融的亲情与公心，化为一国人民幸福和平的社会理想。
此乃一经开启，下自成蹊，天长地久，数千年矣。
时至今日，无论是现代时尚的繁华大都市，还是宁静美丽的山村乡邑，其美轮美奂的宅邸正厅的中堂墙壁上，依然是那，赏心悦目的“天地君亲师”。