广西人文：八月初二话社日，春社祈，秋社报，简说桂平的食社文化(3)

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到了新时代的今天，食社就是另外一种意思了，只继承了个形式，保留了个意思，内容却有很大的改变与扩展。
社坛，社公地，一般各村各屯都会有一个，春社秋社中，祭社还是保留内容之一，不过一般都是每家单独去祭祀的为主，搞些祭品，挑个担，到当地社坛，祭一下。食社的活动，也是每家每户自己搞，请来的客人，不再是拘于本乡本村的乡邻，而是自家的朋友圈，亲友圈，甚至于朋友的朋友都可以来，都可以上席。当然，同一条村每家的条件都不一样，有大操大办的，也有小桌聚餐的，但都保持那么个意思。
以桂平来说，很多乡村的人，都不仅仅是靠依附的一亩三分田来生活了，而且随着时代各种科技，经济的发展，很多农事都比以前省事一些了，祭土地，祭社公，也不再是单纯的祈愿农业丰收，还有更多的其他祈愿。
社会的发展，生活方式的改变，村里人更多的闲暇时间是出去打工，做生意等等，赚钱的门道，讨生活的方式多了，结交的朋友，伙伴也多了。这春社，秋社也就成为了联络感情的一个节日，以社日为名义，以吃喝为借口，实际上是维护与扩展自己的朋友圈，也是为了对日常各方亲朋给予自己的关照，更重要的是维系亲人间，朋友间的感情。

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在当下社会，各种压力下，为了生活，很多人日常各种奔忙，亲戚朋友间也就靠春节这样的节日来走动走动，联络感情，但春节那几天往往时间有限，是不够的，所以借着春秋社，一桌简单或是隆重的宴席，把大家聚在一起，聊聊近况，也是很有温度的一个节日。
比如二月初二春社，过年时每个小家都有每个小家的节日安排，年假时间短，时间紧，亲戚多，肯定有走访不到，那春社就是一个很好的补漏时间节点了。往往彼此相近的亲戚也正好利用这个时间，趁着食社聚到一家，也算是弥补下春节的缺憾。
在古代广西很多地方都有这种以做社为节日，但现在食社文化一直维系的地方，保持的范围并不大，也许是浔州府O鑫森淼焱垚见识少，只知道横县（州），宾阳，桂平比较多见。不过即使是同一个县，也不是每个乡镇都有这种活动，比如桂平，一般也就蒙圩，社步，西山等三五个乡镇特别流行。