汉世为官宋代成仙—先祖梅福的史实与传说概览(2)

江南道教胜地宜丰—梅福的故乡 江西省宜丰县，是中国佛教禅宗著名祖庭。禅宗五家中，有两家创立或发端于宜丰，宜丰境内的洞山、黄檗山分别是中外曹洞宗、临济宗的祖庭，洞山良价、黄檗希运被尊为中外曹洞宗、临济宗祖师。这些，已为世人所知。然而，鲜为人知的是，宜丰在西汉时，就是著名道教胜地，两晋时更盛。中国道教史上两大著名仙道人物如梅福、紫阳真人周义山，均隐于宜丰并创立道场。宜丰最有名的道场有二处，且均在天宝乡之内。一是天宝观溪，一是天宝黄沙之紫阳坛。观溪是梅福隐居之地。西汉末年，大司马王凤当道，外戚王氏控制了西汉政权。汉成帝永始元年（公元前16年），皇太后之侄王莽又被封为新都侯，独霸朝纲。梅福屡上书朝廷，指陈政事，并讥讽刺王凤，险遭杀身之祸，因此辞官而去。梅福辞官后，隐九江等处，修身养性、采药炼丹。始隐于南昌西郊飞鸿山学道，后人也因之将飞鸿山改称梅岭。
公元八年王莽篡位称帝，改国号为新。据宜丰历代旧志记载，王莽称帝后，梅福隐建城洪崖（今宜丰县新庄镇之芳里村，时宜丰属建成县），再迁天宝乡之逍遥道院（在今天宝之邻潭山镇境内，潭山古时也属天宝乡），以避王莽的挟嫌报复。在逍遥道院修隐的同时，梅福又在天宝观溪建宅寄居。后人为纪念，就在其旧宅旁建观，称“宅仙观”，观溪附近之山也称尉山。观溪于是成为梅福的终道之地。梅福逝世后，葬在天宝三十一都（今潭山镇路边村凤形山上），至今其墓迹尚存，明代有人记载梅福墓室当时情况： “墓乃虚敞，中皆藻绘 ，总非晋魏以后规制”，“子孙也居其地”。
据天宝乡今存《杭溪梅氏族谱》载：梅福之父梅彩为西汉名儒，杜门训子，梅福因之少得其学。梅福曾娶赵氏为妻，生子梅端、梅肃。梅端后回寿州，梅肃则居天宝，子孙繁衍于天宝之上梅、下梅等地，今天宝乡上梅和下梅两地梅氏，都是梅福所衍后代。此说与传统的梅福抛家弃子出隐有异。梅福隐身修仙的说法，也与历代所载修道成仙有异，据谱载和梅氏后裔历代口碑代相传：梅福并非弃妻室学道，而是保汉室王子出逃京城隐匿逍遥道院。梅福因王莽专政，乃护太子避难于天宝，另有一员称"白马将军"的大将陪同到逍遥。不久，太子病逝于道院，梅福自以为失职，触堂柱而死，将军也随之拔剑自刎。十八年后，刘秀登基，建立东汉，遍求天下忠耿旧臣和隐士，同时派兵访太子及梅福下落，终在天宝探到梅福消息，乃敕令在逍遥道院建子真墓，并敕封梅福为贤人，赐梅福当年顶戴之铜顶帽与梅福后代，世代供奉。