山水有相逢(3)

“逢园”中院门庭
由于出神，江文湛的创作往往凌空驾语，气骨不衰。众所周知，“淡”往往和“雅”组成“淡雅”一词，江文湛的高妙在于艳而能雅。明代扬慎说，“绮多伤质，艳多伤骨，清易近薄，新易近尖”，但江文湛“绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖”，清丽艳雅中，意脉不断。
江文湛半睡半醒中的雅艳，很像桃花的艳而不俗。《诗经》“桃花夭夭”之后，历代都有写桃花的佳句。我最喜爱的一句：桃花是天堂的小草帽。天堂的高度和草帽的尘世浑然一体，却又清新无比，所谓艳雅不过如此。江文湛的画亦可如是观。

天然汇艺术馆正厅
无独有偶。
江苏《书画艺术》杂志2019年开年第一期专题介绍崔振宽的艺术。主编薛源约稿时告诉我，杂志第一期只有刊载崔振宽先生的作品，才能压住新一年的阵脚。于是，我又写了《山外山——崔振宽的意义》。文中，我写到以下几点：
第一， 由“黄崔系统”（黄宾虹和崔振宽）命名，我们可以说，黄宾虹是内山，崔振宽是外山。内山，外山，相互关联，也相互独立。他们各自的独立，不用多说。但黄对崔又是如何影响的？安德烈·纪德说：“影响不创造任何东西，它只是唤醒。”基于此，我们完全可以这样说，黄宾虹唤醒了崔振宽，并使之和自己以山脉的形象绵延成中国山水画的“横断山脉”。
第二， 作为山脉中的一座山峰，崔振宽可以用自己的艺术存在，告诉所有自以为是、浮夸、徒有5A景区之名的、当代画坛上的“山头”们：山外有山。自然，“山外山”，也可以是一种理性的宣言：作为真正的艺术家，崔振宽理性地知道“山外有山”，因而更加清晰自己当下的位置和需要努力的方向。
第三， “山外山”的词义组合本身，也是中国诗性文化的一个诗意承续。为什么这样说？宋代范温在其《潜溪诗眼》中说，他的一个朋友从黄庭坚那里看到了一个“韵”的概念，就跑来和他探讨什么是“韵”。朋友先后列举了潇洒，简练，生动，不俗等几个概念，范温都一一否决后说，“韵”，就是“有余意”。我关于“山外山”的命名本身恰恰强调了这种“余意”。这层意思也是刘骁纯先生《崔振宽与“黄崔系统”》一文忽略的一层意义。