“四方风”甲骨再论：三千年前的八卦与四象

上回说到，《周易》的作者既知道先天八卦，也知道后天八卦。
最明显的证据，就是作者将《归妹》一卦放在全书的第五十四卦（有关这一卦，还有很多需要展开的地方，拟另撰文讨论。）
《归妹》卦象中，含有震离兑坎四个卦象。
而在后天八卦方位中，这四个卦象分别位于东、南、西、北这四方正位，所以又被称为“四正卦”。

六九五十四，《归妹》含四象
一、四方与四象
震离兑坎这四正卦，在后天八卦中不仅代表四方，还分别代表着春、夏、秋、冬“四时”。
“四时”还有一个更著名的称谓，叫做“四象”。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《系辞》）
虞翻注云：“四象，四时也。”
朱熹也认为四象对应春夏秋冬四时：
《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。（《朱子语类》）
高亨亦云：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”
说到“四象”，我们知道，它们还可以指天上的东宫青龙，南宫朱雀，西宫白虎和北宫玄武这四大神兽。
正如我们在“周易天文历法密码”系列中所说，四象之中的青龙和白虎，早在六千年前就已经存在。

六千年前的青龙白虎天象图
直到战国时期的曾侯乙墓漆箱盖上，同样在二十八宿天文图中，绘有青龙白虎的天象。