“四方风”甲骨再论：三千年前的八卦与四象(3)

春夏秋冬的四位神，在《山海经》和《尧典》中同样存在——原来《山海经》和《尧典》一样，都是古老的月令。只不过，这一点，还要等到一片甲骨的出现才被人们认识到。
三、“四方风”甲骨与四象
在近代以来出土的众多商代甲骨材料中，有一片记载了“四方风”的甲骨分外引人注目。
这片牛肩胛骨上，刻有28字（残缺4字）。

四方风甲骨（《甲骨文合集》14294）
1944年，甲骨学家胡厚宣先生发表《甲骨文四方风名考证》一文，以确凿无疑的证据证明了这片甲骨上所刻的四方之名，与《山海经》、《尧典》中的四方之名完全吻合。
东方曰析（甲骨）；东方曰析（《山海经》）；厥民析（《尧典》）南方曰因（甲骨）；南方曰因（《山海经》）；厥民因（《尧典》）西方曰彝（甲骨）；西方曰夷（《山海经》；厥民夷（《尧典》）北方曰夗（甲骨）；北方曰夗（《山海经》）；厥民隩（《尧典》）
1988年，连劭名先生发表《商代的四方风名与八卦》，进一步指出，这片甲骨上所刻的东南西北四方之名，与后天八卦的震离兑坎四卦存在一一对应关系：
东方曰“析”，析者，破木也，而“震”卦正有破析动木之象。
南方曰“因”，因者，就也，而“离”卦正有因就附丽之象。
西方曰“彝”，彝者，夷也，而“兑”卦正有夷悦之象。
北方曰“夗”，夗者，奥也，隐伏之意，而“坎”卦正有隐伏之象。
……这一切证据都确凿无疑地表明：
后天八卦方位最晚在商代就已经存在了！！！！！！！！
如果说，先天八卦有可能早在遥远的伏羲神话时代就已经存在，那么，后天八卦方位确定的时间也绝对不会晚于商代，它们的起源同样非常古老。
有人说，后天八卦是周文王所创的，所以又将之称为“文王八卦”。这种叫法是错误的。
因为刻有后天八卦方位的“四方风”甲骨，年代经考证为商王武丁时期。那个时候，文王他老人家还没出生呢。
不过，这片甲骨所属的商王武丁，倒是与《周易》有那么点联系：
《既济》卦爻辞中那位“高宗伐鬼方”的高宗，不是别人，正是武丁本人。
欲知后事如何，且听下回分解。