《道德经》莫能与争，我有之宝，不争之德，哀者胜矣｜下篇66至69(4)

慈爱的力量：
本章中，老子论述的重点在于“三宝”，分别是“慈”、“俭”、“不敢为天下先”，我们一般将其理解为慈爱、蓄精积德和谦卑不争的性情。在这三宝之中，“俭”和“不敢为天下先”在其他章节我们都已经有所论述，这里不做重复，而关于“慈”，则需要着重论述一番。对于“慈”，老子在《道德经》中也多有几处提及，比如，老子在第十八章中提到：“六亲不和，有孝慈。”但是，在那些地方，老子并没有对于“慈”做着重论述，而只是顺带提及。
并且，第十八章中所提及的“孝慈”指的是被儒家礼仪化了的东西，与老子在本章所说的人们天性的慈爱并非一回事，老子对儒家所说的孝慈持一种否定的态度。而在本章中，老子则给予了慈爱以很高的地位，将其列为“三宝”之首。而对于慈爱的作用，老子则从“慈故能勇”的角度进行了论述，并且，其能够“以战则胜，以守则固”。可以看出，老子认为，慈爱是能够产生力量的。而这显然也是符合事实的。
我们知道，一个人去做一件事，必然是有动机的。或者是为欲望所驱使，或者是为利益所吸引，或者是被胁迫不得已而为之，等等。但是，能带给人力量和韧性的，便是出于爱的动机。在欲望、利益、胁迫等动机下所作出的行为，说到底都是一种从自己的利益出发，权衡利弊之后所作的理性判断。一旦代价过大，弊大于利，行为便失去了动力。
而因慈爱去做一件事，则是为了所关心之人去做，本身并不考虑自己的得失，自然也不太顾及代价，如此，一个人必然是浑身充满了力量的，其往往具有令人意想不到的作用，甚至能够创造出奇迹。最常见的便是母爱所激发出的强大力量。我们知道，母鸡就能够为了保护小鸡而与力量悬殊的老鹰进行殊死搏斗；而女子虽然柔弱，但在身为母亲时，则会突然变得坚强。
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