“禅”到底是什么(2)

不立文字
六祖慧能说：“迷人口念，智者心行。”禅宗重视“自力、自度、自救”。
培养特立独行的坚强人格以至达到禅悟的境地，欲想成就得道，就必须亲自经历种种艰苦磨炼。
承言者丧，逐句者迷。禅宗极少使用佛教的术语，重视体证、经验、实践，而不是言说、论析、理论。重要的是做，而不是讲。
语言文字只是媒介，而不是真理。禅是活生生的体验，不存在任何的言语文字中。
禅宗讲求实践而不重视言说，禅并不依据固定的佛教经论。禅宗是经论言教以外的另一支传承。

教外别传
禅宗是创造性的宗派，它不依据固定的经论，没有复杂的思想体系，没有神秘的宗教仪式。
禅以一跃而入直截了当的方式，直接传承佛陀的心髓达至开悟。直指人心内见自性不动，名为禅。
见则直下便见。拟思即差。禅宗是直指人心、明心见性。向外寻求解脱之道，便是骑驴觅驴。禅，不是依样画葫芦的鹦鹉学嘴，禅，是用自己的心勇敢面对生命。

见性成佛
心性本净，佛性本有。直指人心，见性成佛。
心即是佛，佛原本即是众生，众生的问题在于他的心。
心佛众生本是一体，三者无所差别。
长沙景岑禅师说：
“学道之人不识真，只为从来认识神。无始劫来生死本，痴人唤作本来人。”
人生的种种痛苦烦恼，缘起于我们的自心。未悟通生命实相的众生，即是红尘此岸的众生。
佛是调御丈夫，降服自己的心而达至无苦境界，即是抵达寂静彼岸的佛。