日本动漫改编电影《橘色奇迹》：人生的成败，在于你是否敢改变(5)

心理学研究表明，追求生活的意义，能给我们带来最长久的快乐。可自卑的人，却常常忽略了生命的美好与快乐。所以，与其在自卑中黯然，不如相信自己，对自己的生活负起责任。

4. 接受美学影响下的叙事方式，满足了大众的期待
在日本文化中，死亡美学一直被文学家、艺术家、漫画家们追捧。正如作家川端康成所说，“死是最高的艺术，死就是生”。所以，不论是岩井俊二的《情书》，还是村上春树的《挪威的森林》，或是今井夏目的《恋空》，都是本着向死亡美学致敬的态度，将“死”作为整个故事的升华和结束。
死亡美学虽然保持了死的最高艺术，但是也忽略了观众/读者的能动作用。而接受美学，却可以弥补这一点。
接受美学理论的提出者姚斯认为：在作家、作品和读者这三角关系之中，读者并不是被动因素，不是单纯做出反应的环节。而“期待视野”作为接受美学理论中的核心组成，则否定了文学艺术脱离受众的孤芳自赏的创作。
简单地说就是，观众/读者具有参与创造作品的权利，而作品也不应只是被动让观众接受，更应该去竭力满足观众的心理期待。
拿这部电影来说，翔的死是观众无法改变的结局。而这样的结局，是不符合观众期待的，且观众只是被动的结局接受者，而这个故事似乎也与他们无关。但当16岁的菜穗，收到26岁的菜穗寄来的信时，观众便获得了参与权，并走进了这个故事中。
所以，在接下来的情节里，当菜穗为了翔，亲手做便当时，观众看到了她的努力，也希望她能和翔终成眷属；当朋友们为了不让翔，输掉接力比赛，拼命奔跑时，观众看到了大家的笃定，也坚信他们能改变未来。
于是，在观众的期待视野下，故事的发展方向，不再是作者/导演本身的事，而是符合观众审美期待的事。所以，当菜穗和朋友们，成功地拯救了翔，并6个人抱在一起，说出“我喜欢你”的画面出现时，观众的心理期待便得到了满足，接受美学的初衷也得到了实现。