说到明智光秀，战国武将是很少见的通晓公家习俗的教养人(2)

这句话让人感受到他对领民的温暖目光。实际上，至今还存在着怀念实行善政的光秀的地域。例如，在京都府福知山市，现在还在举行悼念光秀的丹波福知山御灵大祭，光秀的遗德流传至今。另外，在滋贺县的西教寺，为了悼念在近江坚田之战中阵亡的18位家臣，还留下了写下其名字并向西教寺捐赠大米的寄进信。这是为了祈求战死的家臣冥福而写的书信，据说当时很少有这种考虑的武将。光秀是爱妻家这样的许多的逸闻也被传达。其中，正室的熙子在轿子前患了天花，脸上出现了痘痕。但是光秀并不介意这个作为正室迎接，也没有一个侧室这样的话有名。这些逸闻在历史资料中没有记载，也无法判断真伪。但是，从与谋反人印象相差甚远的逸闻中可以看出，两人关系亲密的夫妇的可能性很高。从以上可以看出，光秀对家臣、领民、妻子等亲属是多么的重要。

具有与信长匹敌的合理精神以能力主义录用家臣说起光秀，很多人都抱有保守的印象。但是，至少关于家臣的起用，被认为和信长一样是能力主义。织田家中最早制定“家中军法”所谓「家中军法」，简单地说，归结了明智家中的军事的规定的东西。这个军法被制定了的1581年当时，在织田家中制定了这样的军法的武将，光秀以外不在。具体的内容，前半部分关于军团的纪律，后半部分关于根据俸禄高的军役基准被规定。此后，其他武将也制定了家中军法，由此可见是多么划时代的事情啊。任用国人众为家臣在武将被任命为新的领地统治时，一般会任用自己的家臣为各地的代官进行领民统治的时代，光秀以不同的方式经营领国，而广为人知。光秀把南特，原来是支配层的国人众拉进来，作为家臣被任命为代官。
光秀一贯主张，因为国人众熟悉当地的情况，所以领国经营能够顺利进行。实际上，《明智军记》中也能看到关于家臣团的记述，其中写着丹波国人众的名字。在这一带可以听到很多传言说布置了善政的理由。实际上是野心大？光秀是野心家这样的印象抱的人，老实地少。但是，在各种各样的资料中，可以看到暗示光秀野心之大的记述。《山鹿语类》中还残留着年轻时的光秀在芥川捡到大黑天木像时的故事。周围的人说：“听说如果捡起大黑天的话，就能成为千人之长。”光秀说：“我的志向不是那么小的。”说完，就把那尊像放手了。