千利休（上篇）：唐宋之后，他就是世界茶道的巅峰(2)

2、因为你强，所以要杀你。
人生七十载，天地齐感察。
持我永恒剑，祖佛皆可杀。
这是千利休的绝命词。显得异常神秘，至今世人难以参透。似乎物哀、幽玄、侘寂之美，隐隐袭来，具有一种难以言喻的独特的忧伤美感。
千利休，在日本茶史拥有极为崇高的地位。而他的死因，也是日本茶史的最大谜团：那就是他的徒弟——统一日本的丰臣秀吉为什么要杀他？
日本著名历史学家，国学院大学名誉教授——桑田忠亲，在其著作《茶道六百年》中曾经探讨过千利休的死因之谜：一是天下平定后的士农工商身份等级制度冲突（千利休是町人，就是商人家庭）。二是大德寺山门之顶树立木像，告发僭位之罪。三是身为町人出身的茶人出售高价茶器，告发欺诈之罪。
千利休的巨大影响力，
来自于他创造的四个字：和敬清寂。
最终杀死他的，
也是因为他的巨大影响力：和敬清寂。
千利休，必然是死于政治。他侍奉织田信长之时，就已是重要谋士。他侍奉丰臣秀吉之时，更是重要谋士。所以，作为首领的谋士，千利休拥有极大的权力。因为他万民心向的巨大影响力（千利休声望极盛，隐然有压倒丰臣秀吉之势，让丰臣秀吉非常忌惮），开始影响政坛。这是统一日本的丰臣秀吉，绝对无法容忍的事情。（从丰臣秀吉派军队2000人包围防止有人来救千利休，可以看出对千利休影响力的极度警惕和必杀之心。）
千利休，必然是死于不肯低头。因为他的灵魂已经渗透茶禅，因为他的内心已经遨游九天，虽然已经涉足世俗权力，但内心已信奉茶道与美学，再也无法向庸俗和权力低头。只要愿意低头、愿意向秀吉服软，便能免除赐死的，他也无法做到。（估计放不下面子！丰臣秀吉是他的茶道徒弟，还是最优秀的三个徒弟之一）。而不肯低头，这也是统一日本的丰臣秀吉，绝对无法容忍的事情。
千利休，必然是死于欲望。千利休的性格具有强烈的矛盾性，一方面是日本茶道思想精神和侘寂理念的化身，另一方面又具有强烈的欲望，尤其是对权力的欲望。在丰臣秀吉提出严重不满的警告后，依然不肯低头，还喊出：“只有美丽的事物，才能让我低头！”其实，欲望已经影响了千利休的内心，宁死也不会让步。因为千利休意图扩大权力，这是统一日本的丰臣秀吉，绝对无法容忍的事情。（注：研究得出这个结论，逍遥哥也很惊异！但依然不影响逍遥哥对千利休的崇敬！）